二九文学

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第十七章 天界主神（第1页）

天界

自从魁拔1005年开始，专门针对魁拔的探测仪器“清玄镜”

频频发出光亮，并且光芒越来越强。

这引起了魁拔司主神镜的重视，他认为清玄镜的反应，是魁拔力量正在逐渐变强的象征。

镜以魁拔司主神的名义，召集天界五大系天神，元，泱，焰，朴，尘，五系主神前来商议对于魁拔的对策。

主神们一致认为，不能太过于依赖清玄镜的探测，毕竟他只是一个仪器，他之所以会发出光亮，是因为探测到脉频独属于37.648这个频率，虽然这是魁拔的专属脉频，但也会有其他一些例外。

比如元点的衰败与诞生，神族的各种脉术实验。

不经意间可能脉频都会跳跃到37.648这个频率上。

不能因为这是魁拔的专属脉频，就确定一定是魁拔引起的清玄镜反应。

天神们对清玄镜的质疑，这也要归咎于上次的乌龙事件。

魁拔665年，镜就是根据清玄镜发生的反应，预报魁拔复活了，天界启动元点打击，轰击地界灵山地区，和墨窟谷的双神峰。

历史证明，魁拔没有复活，天地两界都为这次误报所导致的种种应对性行动，付出了相当大的代价——自然灾害、战乱等等。

总之，清玄镜的反应不足以作为魁拔出现的充分证据。

但众神又认同镜提出的“魁拔可能存在”

的假设，同意采取防御性对策。

那么，采取什么对策呢？主神之间存在着争议。

焰系主神焰术认为，可以让地界的神圣联盟主持一次全民甄别行动，所有身份不明者一律处死。

泱系主神泱和魁拔司主神镜都明确反对，这种做法太过于欠考虑，不但会造成人与神之间的敌意，影响纹耀制度的正常运行；还可能会因为杀掉很多人，影响了纹耀制度所必须的人口数量。

尘系主神尘提醒众神注意，曲境交通和纹耀制度已经把我们与地界生命联系在一起了，神族在地界游历造成的性繁育让神族的数量增加很快。

天神是没有性别的，他们不需要进食喝水，没有任何的欲望，理性而高效的生活。

但通过曲境进入地界体验生活的天神会自动获得性别，白天下界就会获得男性性别。

夜晚下界就会获得女性性别。

获得性别后，天神身体会变得和地界人相似，可以通过生理需求进行生育后代。

甚至很多理性而淡欲的神族，在地界生活一段时间后会逐渐被同化，产生各种各样神族本该不存在的情感。

近年下界游离的神族越来越多，如果纹耀制度或是地界人口出现问题，将直接影响天界的生态安全，保护地界生灵就是保护我们自己，伤害地界生灵也是伤害我们自己。

这就意味着，如果因为消灭魁拔而造成众多地界生灵的死伤，那是不行的；任由魁拔危害地界，其结果也会造成地界生灵大量死于战乱，那也是不行的。

朴认为，这已经变成了一个算术问题，就是计算哪种办法的伤亡相对较小，哪种办法就是合理的。