二九文学

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楔子 所谓养虫人（第1页）

神州沃土，其蕴天成。

自盘古开天至今，历经太古洪荒、三皇五帝、群雄并起、始帝一统、各朝轮换，如今已到南北两国分立的年代。

南国为慎，居南方富裕之地，偏安一隅，民风温良淳朴，安居乐业。

北国为执，居北部苍凉之地，民风彪悍，穷兵黩武，四处征伐。

历史之轮下的神州，于兵荒马乱之中，于神魔斗法之下，民不聊生。

千余年前，自神州大地上铺出两张巨网，笼罩苍天，覆盖大地。

上绝碧落，拦下诸天神佛，令其再无法干涉人世浮沉。

下绝阴间，堵住地界诛魔，使其再无法左右人间兴衰。

神魔共愤，但天地双网已成，一切都于是无补。

后经各方探查，发现神州大地出现无数灵虫，其本为寻常虫子，但经数千数万年神州灵气的灌溉，加以仙神魔罗斗法时遗留在人间的灵力，是以修成灵虫。

万千灵虫共同的意念形成天地双网，竟困得漫天神佛无力反抗。

不甘受制，神魔如八仙过海，各显神通。

放出自身的一缕残魂透过天网尚未成型的缝隙钻入人间，试图藏于灵虫之身以求破局。

但千年之中，所成功者寥寥，大多神魂在人间化为飞灰。

唯少数天神的残魂如愿占据灵虫之身，却逐渐与灵虫融为一体，反倒成了灵虫的嫁衣。

在此之中，最为人称道的便是那声名远扬的十大虫王：

晨曦斑蝶（千足金乌）、六翅红头陀（火神祝融）、金斑绿衣（神农氏）、赤瞳蛛（蚩尤）、银判官（二郎神）、长河（水神共工）、刀锋太岁（轩辕黄帝）、灵猿（斗战圣佛）、吞天（净坛使者）、火种（哪吒三太子）。

此时天网成型，再无缝隙。

天上诸神逃不开，地下诸魔挣不脱。

神州的故事，这才翻开了新的篇章。

在千年的历史中，出现了这么一群人。

他们发现灵虫蕴含的奇异灵力，并不断尝试着将这种威能据为己有。

历经无数年月的探索，终于演化出了这么一种人。

神州的百姓们习惯称他们为“养虫人”

。

何谓养虫人？

养虫人既以肉体喂养灵虫，并从中获取灵虫异能的奇人。

在人体之中，有五处养虫地。

乃灵门（腹部）、曜日（左手腕）、苍月（右手腕）、生门（心脏）、死门（头颅）。

神州大地数万万人中，可开灵门养虫者众，但大多是由各大宗门及朝廷特别培育的低等灵虫，这些大多用于军事和外门弟子的身上，这种灵虫本身蕴含的灵气较少，灵性亦不足，但好处是相对温和，能使人强身健骨，并掌握些粗浅的本事。

而掌握在各宗门内门的高等灵虫可不是随便什么人都能够养的。

这需要的不仅仅是天赋异禀，更需要忍受灵虫入体时那种撕心裂肺的痛苦，若没有远强于常人的毅力，根本撑不下去。

而二虫或三虫同养的情况在养虫人中更是少见，成事者几乎都是各宗门的要员。

开了生门四虫同养者在养虫人中乃神仙一般的存在，放眼天下，几无敌手。

至于开了死门五虫同养，那是开创者一个美好的愿景，自古以来，无人能成。

所有的尝试者皆尽爆体而亡，死无全尸，是以头颅被前人称之为“死门”

，劝诫天下养虫人不可动之。

养虫之人，有成大事者，掌握了灵虫的培育繁殖技巧，并找寻洞天福地，大量孕育灵虫。

并借此开宗立派，广收门徒。

南国最富盛名者，有望川城五大宗、神秘组织“永夜”

、白衣城“麒麟宗”

、布方城“一字门”

。

北国最富盛名者，当属那祥云禅寺和新生的国教“黑轮”

。

虽然神魔已经无法驾驭人间，但纷争和故事，仍如车轮般永不停息.......