二九文学

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第三十章 罗生（第1页）

据说“鸟居”

是神界和人间的区分，当你踏入“鸟居”

就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。

很不幸的现在是战国乱世，道德沦丧的时代里，鸟居也成为了藏污纳垢之地，再也没有人会遵守旧时代的道德伦理，这是一个道德伦理破坏殆尽的时代。

荒川神社为了能够更好地与神沟通、与民同乐，刚好修筑在人口相对密集的土桥中心位置上的荒川山中，说是山其实就是几个土坡组成的丘陵，位置还是非常优越的。

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当年伊势氏强大的时候也不会想到会沦落到现在的地步，要不然大松城也不会修筑在现在的位置上，而是修筑在荒川山上了，位置多优越啊，刚好是土桥的中心。

伊势氏已经不复当年盛况，数次改建的荒川神社也日渐荒凉了，早过去那个盛世整个土桥都属于荒川神社的时代了。

野山益朝年幼时候听他的爷爷谈起过荒川神社的盛况，比起现在的德重寺有过之而无不及，可是现在美丽的花草树木早已经泯灭，鸟居朱漆早已经不见，镂露出斑驳的木柱子，石阶破碎也没有人打理。

靠着伊势氏寥寥无几的赏赐和治病疗伤带来的些许收入，还有几片租借出去的山地勉强维持着荒川神社的体面和规模，杂草丛生，日见丰茂。

已经进入了荒川神社的范围，土桥附近唯有这里有医术高超的得道高僧居住，这是野山益朝本来就已经知道的，虽然他没有来过这里。

可是传闻中这里的高僧道行深厚，常常能够驱逐病魔，让人免除痛苦，鬼山宗治重伤难愈必然会来到这里求医问药，没有它途。

只要堵住了出寺的山路，野山益朝和真兵卫两人一前一后缓缓上门，生怕鬼山宗治发觉楢被逃了过去功亏一篑。

“宫内少辅，前面有人！”

野山益朝正在着、想着，突然走在前面与络腮胡子足轻并列的真兵卫，用他眼观六路那双敏锐的眼睛，首先发现了情况，赶快让人传递了消息。

果然百余米外的树丛间有一个人影正闷头往下赶路，行迹慌乱。

“迎上去，抓住他，要活的。”

野山益朝立即吩咐着，真兵卫率领十余人拉式半包围了上去，凭借着人数上的优势和地形的保护向上迎接了上去，当那个急三火四走近的时候。

络腮胡子足轻啊半声用手罩住了嘴巴，一眼的怨恨，清楚是鬼山宗治麾下第一走狗凶悍异常的君太郎，他的仇敌，就是化成灰他也不会忘记对方的身影，拳头紧紧的握住了长枪，一副想要冲上去的冲动。

真兵卫一刀挑开了君太郎的太刀持刀围了上去，身旁十几人纷纷围拢上来。

武士没有了太刀就如同眼镜王蛇没有了毒牙，老虎没有了锋利的爪牙，差不多废材一根，正如政衡失去了长枪会被打得节节败退差点身首异处一样，君太郎一开头闷头赶路一下子挑开了太刀，哪里还有威风可使，三下五除二绑了起来，押解到了野山益朝跟前。

络腮胡子足轻早已经将这君太郎的来历添油加醋的说给了众人听，反正鬼山宗治干的坏事中有一半是他执行的，鬼山宗治做的恶事中有一大半是他完成的，**掳掠无恶不作就是说的是这种人，上欺辱八十岁老太太，下虐待三岁小娃娃无恶不作十恶不赦的混账东西。