二九文学

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第76章 蟒川（第1页）

古有九州百国，秦王一统，天下归一，历十四年刘氏代秦，后九州再分再合。

百国臣民世世代代，已历数朝，而无终主。

君宰百国，主圣则民安，主桀则民废。

千百年来，民困其间，然，有一例外。

上古有氏族部落，避乱南迁，历数十代于荆楚南界安身，后世称其地为蟒川。

蟒川三面环山，一面临河，天险庇佑，易守难攻。

蟒川子民，日出而作，日落而息，与世隔绝。

大兴建国初始，圣帝偶困其地，既出而心慕之，欲攻取，不得，郁郁而终。

后主尊其遗愿，誓夺蟒川，皆以败告终。

至元寿年，魏王诚谏，初帝不纳，魏王再谏，不纳，如此反复，朝臣多有应和，帝感其诚，三年，帝撤兵蟒川。

蟒川得以安宁，感魏王之恩，顺之，魏王不受，蟒川子民名属魏地。

敬德年间，高氏掌权，兵败南迁，欲求蟒川，前朝百世皆不得，何可？高氏被拒，嫉恨颇深，乃施蛊术，散播病疫于蟒川，欲待其颓而强攻。

蟒川求助魏王，乃使闻儆元出兵，痛击高氏兵贼。

困境得解，至此，蟒川归魏。

世人何以求蟒川？

蟒川据西南一方天地，山清水秀，多奇珍异宝。

初，蟒川先祖百人不到，而今已有百户。

蟒川子民敬墨道之学，善医药幻术，精百艺，民之所学，各有专攻。

蟒川无君统，惟选七位德高望重之人主持事务解决纷争，此七人为长老。

蟒川东山，有一学门，曰云生门。

门下有一尊者携弟子十一二，开门授课，教习各术，军政农事医药工程武功阵法皆有涉猎。

蟒川有圣水，饮而解百毒，常年得之，可益寿。

蟒川子民一夫一妻，忠贞不渝，其地民风淳朴，民心向善，民生安乐。

魏王受地，却从不干涉事务，蟒川一切如旧。

魏王有五子，偏爱三子琅，欲让其袭位，然世事难料，敬德十五年琅葬身火海，十六年长子珏意外身故，魏王连丧两子，悲痛欲绝，一病不起，二子袭位，后成大统，天下归一。

魏王生前，文治武功，魏民无有不服。

曾亲手绘天下布防图，历十年乃成，死后却未留于魏氏子孙手，交付蟒川长老保管。

有心者欲夺，终不得。

是夜，晚风习习，近日连下几场雨，夜里较白日凉快得多，闻昭变得有些嗜睡，今日却精神抖擞。

过了今夜，同许奕交接完最后一点公务后，魏镜便可解脱了，也就是说，从这以后到试武之时，他们有大把的时间一起消磨，到时候……

闻昭笑得像只狐狸，魏镜从校场回来，打开门便对上女人诡异的笑脸，一滞，迈向房内的脚步顿住。

不知为何，他总觉得闻昭最近怪怪的。

比如

“啊，相公你回来了，吃过饭了吗？今天有没有感觉很累？”

闻昭从遐思中回过神来，朝魏镜跑了过去，抓住他的手嘘寒问暖。

闻昭跑过来的时候，魏镜觉得她像一只花蝴蝶，拿下那双落在他手臂上的蝴蝶爪子（蝴蝶足子毕竟不好听），向衣柜走去，一一应道