二九文学

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第三四七章 潮汐的年轮（第1页）

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；自先圣时期起始，“姓氏者，标示家族血缘之符号也”

。

据记载，星落大陆上的古姓，都来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

星落大陆的最初来源，是基于“天神”

的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。

原始图腾崇拜，便是古姓的根源。

“符头，便是人族最初的‘古姓’。

天狩族群与人族，是同根同源的。”

黑衣守林人坦然道：“因此，你最后那个问题的顺序‘颠倒’了。

天狩族群不是为了帮助人族才与天神开战的，而是为因与天神开战落败而被强行迁移离开了云境之地。

人族，便是天狩族群的后裔。”

吴星哑口无言，指了指黑衣守林人，又指了指自己的鼻尖，苦笑一声。

“神战结束之后，天狩族群、龙族战败，多数龙族被迫进入漫长的休眠期静待元炁的恢复。

天狩族群作为与龙族拥有相同的天赋的种族.......”

黑衣守林人自嘲一笑，又说道：“准确一点来说，应该是魂士拥有与龙族相似的天赋，可以在星落大陆与灵界穿行。

这一点，天神是做不到的，天神的潮汐战舰最多只能在镜界航行，越是向着灵界深处便会受到灵界越大的压制与排斥。

只是，如果天神继续在镜界游弋，天狩族群是无法继续正常完成赋魂的，那就相当于是断了魂士的根基。”

“镜界不是有湮灭之地么？湮灭之地多半便是兽巢，对潮汐战舰同样会有威胁啊！”

吴星不解，问道。

“这可能就要从头说起了。

兽潮兴起，进入星落大陆，兽巢自然是空城一般，那是开采魂原石的最佳时机。

所谓魂原石，即九色玉髓的‘墨汁’状态。

毕竟其他的湮灭之地多半已经开采过魂原石了，而魂原石又不是大白菜。”

黑衣守林人轻叹一声，又说道：“即便如此，从云境之地出发到镜界的途中仍会遭到魔兽、妖兽，甚至魔王的攻击，凶险万分。

因此各座云境之地为了平衡留守魂士与护送赋魂仪式的魂士之间的人数问题，时常会由数座云境之地联合起来于某一座云境之地汇合之后，再前往最近的湮灭之地寻找魂原石基于是成形的九色玉髓。

如果运气不好，得找几座湮灭之地才能完成所有幼儿的赋魂仪式。

中途各座云境之地的魂士、幼儿自然都是共进退的，不可能某一座云境之地的幼儿完成赋魂之后就先行返回，那样一来，兵分两路反而会增大了各自的风险，容量被妖兽逐个击破。”

“正是因为不能半途而废，就给了天神潮汐战舰衔尾追击的机会。

反正潮汐战舰原本也有开采湮灭之地石料制作巨石碑的任务，借着游弋镜界之，还算是‘一举两得’了。”

吴星对天狩族群的困境也是唏嘘不已，又好奇的问道：“可是，云境之地之间，便是无尽的虚无、浑沌，应当如何辨别其他云境之地的方向呢？”

“每一座云境之地的村落只有附近几座村落的兽皮云图，汇总到魂士数量最多，魂级最为强大的云境之地的城镇，并保存在藏书阁当中。

通往其他云境之地城镇的兽皮云图，同样保存在藏书阁当中。

这样做，是为了避免被天神的潮汐战舰‘按图索骥’将其他的村落逐个击破。”

黑衣守林人答道：“我刚才说过灵界之中，云境之地也是有潮汐的。