二九文学

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第23章 可能性的钻木取火（第1页）

为此，丝族人由于能储藏食物，甚至对老鼠之类会极为厌恶，乃至于因厌恶它的肮脏都厌恶到了害怕接近它的地步。

于是变成了怕。

这就有了一种很神奇的现象，那就是拥有纯正文明的人类，因饮食的进步，往往会怕小小的老鼠。

为此，在丝族拥有火堆后，阿咦再找到蚕茧后，就都是烤着吃的，便是知道食物中或许会有虫子，而火能杀死任何虫子。

因而对食物为何会有带有虫子，在几亿年的打猎中，猿人本是有自己的思考的。

便如水里没有动物排泄过粪便，鱼就会很干净，这边是很简单，却蕴含生物链概念的天道。

张静涛对此则更清楚。

的确，淡水鱼是有可能有寄生虫的，并且由于生物链的关系，淡水鱼的寄生虫能感染哺乳动物，要比海鱼危险得多。

可以说，只有海水鱼生吃才比较安全，因海鱼即便有寄生虫，但往往以其生存形态来说，是在人体环境中是不会孵化的，如此就并不会对人体造成伤害。

这就如以蚯蚓之类当食物的话，那么其生物链通常和人无关的，因此若有寄生虫，那么即便对哺乳动物都有一定感染力，但相对来说，对人的感染力是较弱的。

甚至人的身体足够强壮的话，对其消化能力都会很强。

人们吃这类食物时，更容易的，是因消化不良拉肚子，因为人体不适应那样的动物蛋白。

而这个水潭则很干净，由山涧形成，而非洪水形成，并且没有动物来这里排泄过的痕迹，生物链中一环几乎是断开的，那么当然要安全百倍。

至于以前是不是有动物排泄过，那几乎是不用考虑的，因虫卵也是有寿命的，还必须在特定条件下才能存活得久一些，就如鸡蛋，能保存多久呢。

只不过，很多人以为虫子和细菌都是神仙，可以随意瞬移到地球上的任何位置的，才不会这么考虑问题。

其实，这怎么可能，在不恰当的地方若出现某种本不该出现的传染疾病，那么，不用怀疑，那就是人为的。

为此寄生虫也从没有人们想得那么泛滥的，感染的人毕竟只在少数，洪荒中的野兽也是如此。

为此，这些鱼还是颇为安全的。

并且，张静涛在处理鱼的时候，更把鱼头整个都去掉了。

因鱼类的腮，通常有强大的逆渗透能力，也就是分子膜功用，海鱼就是这么过滤盐分的，为此，它们几乎能过滤掉血液中的所有脏东西，可想而知，千万不要把腮和要吃的鱼类放在一起，如此，便能让鱼肉安全一百倍。

阿咦更不会认为虫子是神仙，再者，二人有楚地带来的盐，就更安全一些。

她摸了摸柴圈的下巴，让它舒服了一下后，让它再去抓鱼，又看着张静涛处理生鱼。

柴圈又扭着肥肥的屁股，带着柴妹去抓鱼了，这下，一群二哈都跟上了它，包括小狐狸。

可惜，二哈和小狐狸并不擅长捕鱼。

它们能游泳，也能看着似模似样的捕鱼，但那不过是它们在陆地的捕猎习惯使然，事实上它们捕鱼的姿态很笨拙，能捕到鱼的可能性极小。

而柴妹，才下水没多久，就是一条。

柴圈也是，又过了一会后，也是一条，等它靠近了张静涛所在的岸边时，张静涛看去，发现它那肥屁股竟然不用划水，就能浮在水面上，十分神奇的泳技。