二九文学

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第五十八章 老子可当咒语（第2页）

黄昏时分，林中来了一伙村民，抬进来一具棺材。

放好之后，有人将棺材周围放上一圈柴火，挨个点着，棺材正位处，放上了香台祭祀，随着一声清脆的銮铃声响，两个身穿兽皮，好似野人，蹦将出来。

一株双手都搂不过来的大树后，三人也在好奇的看着这一切。

秦梦问道：“这是要干什么？”

朱万无精打采的靠倚在树上，说道：“莫不是是村上张家大户，媳妇难产而死，下午去时家中就乱成了一团麻，听乡邻说陈家十代单传，如今到了他这代，更是子嗣艰难，已过不惑之年，膝下无子，终于老天开恩，新娶的这房媳妇今日临盆，眼看家中后继有人，不想却难产。”

秦梦又道：“人既然已死，就该入土为安，大家围在这里跳大神是何故？”

秦梦已能看清那两人穿着，金黄的豹皮做成的短衣短裤很是扎眼，脸上都有面具，面具刻画狰狞面貌令人生畏，头戴白色羽毛扎就的冠帽，冠帽之上插着三根长长的雉鸡翎。

两人穿着一样，但手中器物却不一样，一人胸前挂鼓静立敲鼓，另一人一手拿小灵旗挥舞不已，一手拿铃铛上下摇晃，绕着火堆疯狂跳跃，看来是巫师。

场面肃穆，村民都远远看着。

巫师口中念念有词，秦梦怎么觉得这么耳熟呢？“道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

仔细分辨原来是《道德经》里头一篇头几句。

秦梦觉得太好玩了，这都能成神咒，老子要知道自己大作成了咒语不知有何感想。

秦梦问朱万道：“人既然已死，就该入土为安，围在这里跳大神是何故？”

朱万压低声音，脸上正色道：“妇人之死因为难产，腹中胎儿前生与妇人必有缘孽，不愿出世，才死在腹中，家中有桃符镇妖辟邪，冤魂无法出去，只能移到野外。

人既然已死，就该让她们化解宿怨，来生就可以喜乐平安。”

秦梦表面恭敬受教，心里鄙视无知。

很快法式做完，两个巫师领着乡民急急离开，火堆也慢慢熄灭，林中又恢复了寂静。

秦梦看见了棺材，心头狂喜，想起后世抗日剧中，经常有用棺材，混匿过城的桥段，计上心头。

秦梦将自己的想法说与两人听，臧卓娅一个草原女子自然对棺材压根就没有忌讳的概念。

朱万却不同，极力反对，认为这样是对死者最大的不敬，会惹来脏东西。

朱万描绘了一番鬼魂附身生不如死的惨状，天已全黑，林中还有一具棺材，四周黑暗似乎凝固，朱万突然闭口，林中死一般寂静，突然咕咕鸟叫鸣几声，咕咕咕…，刺破黑暗，穿越天际，在林中回荡，三人更觉诡异，大气都不敢出。