二九文学

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第一卷 风起 第七章 奇遇（第1页）

大觉山传闻三百多年前，有一云游僧人，唤作色空。

无色即无相，无相即无尘，无尘亦是空。

色空正是在大觉山悟道，但彼时的大觉山尚不叫这个名字。

唤作大绝山，方圆百里俱是瘴气，而一朝悟道的色空和尚的出现改变了这一切。

不知以何种法力将瘴气扫除一空，并在大绝山上建一寺庙，名为大觉寺。

此等神迹被当时的百姓奉为佛主转世，一时间香火不绝，万民朝圣。

而大觉山在大汉帝国崩灭之后，天下陷入乱世纷争，大觉寺山门关闭躲避战乱。

但不知当时民间有一传言，大觉寺主持色空和尚不是人，而是大绝山内的山怪成精，否则怎可能有一夜间驱逐漫山遍野的瘴气的法术。

并且大觉寺受天下香火，寺中金银财宝更是无数。

各方势力带着各种目的强行攻破了大觉寺山门，掠夺无数，却唯独不见色空和尚，众人惊疑。

正欲退去之时，漫山遍野的瘴气再一次出现，吞没了所有身处大觉山的人。

可这一次瘴气没有聚之不散，几天之后，有人胆大欲上山捡漏，但当瘴气散去后，整个大觉山尸横遍野，瘟疫滔天。

竟是血六百里而不止。

当然，这是传说，至于这位色空法师究竟是不是山怪成精，或者当时的情景是否有传闻中的惊悚和离奇。

陈应生都无力去思考，因为今晚所经历的一切已经超过了他的负荷了，无论是从身体上的消耗还是头脑上的思考。

而面前冰层内的老僧如此栩栩如生，若不是没有呼吸，陈应生都要以为这人没死。

那根据他所知道的传闻，莫不是这老僧就是几百年前失踪的色空和尚？

如果真的是这样，那就有点骇人听闻了，这世间并无长生法，无数修法先贤和武道宗师所追求的长生不老与天同寿，到最后都会化为一捧尘土，重新归于这天地时间。

可面前此人又不像是有生机，倒像是被定格在了冰封前的那一刻，世间虽无长生法，可保持肉身不腐的办法还是有的。

陈应生还发现，冰层中除了这老僧外，他背后的峭壁中竟还刻着壁画，描写的正是传闻中尸横遍野的景象。

而在壁画的结尾，有一字迹。

吾身成道大绝山寒潭，本是这山间野蛇，误入寒潭中，得以塑成人身，后知此地乃汐祖坐化之地，吾得汐祖传承却贪图人间香火，更欲染指长生，终得四方来攻，身死道消方知这世间本无长生，吾知大限将至，重回寒潭还身与汐祖，若有缘寻得此地，汐祖传承便在此寒潭之底，此寒潭乃汐祖之身所化，却已为筑我人身消耗殆尽，若得汐祖传承则须远赴南海，切勿贪恋人间。

这一段话读下来让陈应生属实有些难以消化，这传言果然不是空穴来风，这色空和尚还真是大妖，这世间本是有妖，却早已不显于人前了，可这色空和尚倒是心大，得了造化修成人身后还想着受这大绝山的香火，窥得长生。

那传闻他们是为了金银财宝才来攻打的大觉寺应该是个幌子？

真正的目的是要得到色空和尚背后的力量？

那这个秘闻就有点耐人寻味了，此地连经北魏，大晋两朝国都在旁，却无人来探，岂不是说不过去。

而这寒潭真如色空和尚所说乃那个所谓的汐祖肉身所化，本就被他用来重铸肉身了，可这如今这寒潭依然在这，并没有为我所变化啊，难不成这寒潭在色空和尚身死道消之后又回到了原本的位置？

这就是所谓的还身与汐祖？

那现在是什么情况，我依然被困于此地，这四周皆是冰壁，只有头顶处有一小洞口，看来我便是由此洞口坠落到此处。