二九文学

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第三戏 装13（第1页）

“此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。

’庄子曰：‘往矣！

吾将曳尾于涂中。

’”

——《庄子·秋水》

妻子去世，儿子也长大自立，庄子更是无牵无挂地沉心于挖掘和发展哲学思想。

一本《庄子》洋洋十万余言，使他成为了道家的二号代表人物。

要知道当时著书可是要一个字一个字地在竹片上刻出来，庄子就一个小科员，没钱雇人，当然是自己刻。

那么问题来了：老子一本《道德经》就五千字，稳坐第一宝座；庄子一本书，辛辛苦苦地搞了十万字出来，为啥只混了个老二？

答案就在对思想的实践上。

老子一生只留下了骑牛出关和孔子问道两件引人注目的事，第一件表明连五千言都是被逼写的，而第二件不排除杜撰的可能。

可见老子真正身体力行地做到了清净无为。

庄子就不一样了，他积极主动地著书立说，还把发生在自己身上的奇闻异事记载下来。

王弼说“老庄是有者”

，诚然如此，老子可以说是不小心留下了一丝痕迹，而庄子则是自己故意用刀子刻出来的痕迹。

孔子曰：“索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

主张入世的孔子都有这种境界，而庄子作为以清净无为淡泊为思想宗旨的道家人物，却做出在葬礼上做出“鼓盆而歌”

这样的怪事，可见功力不够。

庄子擅长搞怪，今天我们聊一聊他的另一则故事，十分装13，一般人学不来。

装13分两个层次，低层次的是表里不一，虚张声势。

庄子是大哲学家，当然不会装这种低层次的，要装就装得高大上，装得遗世独立，这样才符合身份。

话说有一天，庄子在濮水钓鱼。

这个时候他才三十多岁，学问已经很高了，但一方面他自己不想当大官，另一方面宋国也不买他的帐，所以只是个小科员。

下班之后没事钓钓鱼，既是兴趣也能赚点外快，还能趁机琢磨琢磨学问。

正当他钓得正起劲想得最出神的时候，俩湖北人来了。

“先生可是庄子？我们大王听闻先生贤名，想以楚国之境劳烦先生，请您这就随我们回去做相国，一点簿礼不成敬意。”

两个使者虽然旅途劳顿风尘仆仆，但从他们穿的衣服和鞋子，就能看出是大官，比庄子身上的工作服体面多了。

再看他们后面的几个车子，好家伙，车上都是大箱子，打开的盖子里反出来的光都刺眼，车辙印深深的。

“这得不少钱吧”

庄子心里想。

“车子上有千金和些许珠宝，先生若是做了相国，这些也只是皮毛罢了”

仿佛知道庄子所想，二使解释道。