二九文学

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第四十七章 寻灵有道 尽孝无门后（第2页）

基础拳术第一阶段，以真气御地气第二阶段，拳、气、意归一为第三阶段。

两套秘籍不相违背，而许道温的建议便是将气剑术与三体拳结合，以地气加持御剑术的威力。

这确实是一个匪夷所思的想法，以地气之磅礴，三体拳练习到极致也不能尽情吸纳地气来增益拳术的威能。

这是由个人根器决定的，人体不可能承受一山或者一水的全部力量，否者招未发而自己先被这股力量压成了肉泥。

因此三体拳练到最后讲的不是如何尽情发挥地气的威能，而是如何控制这股威能不超过自身极限。

若改用以地气加持剑术，则不用顾忌人体之限，只要剑的质地够好，理论上可放心加持。

如此的话，气剑术的威能，怕是有脱胎换骨的转变。

但这在南无乡看来似乎有些异想天开。

这位老师向来不拘一格，有此激进的想法，也不算意外之举。

只是，这两本秘籍是武道殿中，仅次于平峦诀的存在。

每一本都博大精深，单将一本练到极致已经很难，练成两本更是天大幸运。

要说将两者结合，虽然不违武理，但费力耗时也是必然。

他修习气剑术至今，还未领悟气剑相御的诀窍，而人剑合一，以剑御气等虽也是气剑术中的内容，实际上却是早在武道前两重时便已掌握的法门。

换言之，他修行气剑术至今，也只是掌握了以气御剑之法，这还要归功于螭吻利于气剑术的修行。

如此可知《气剑术》的不易，而《三体拳》，恐怕同样如此。

再加上这二本秘籍之外，《南明真诀》里还有一式日月同辉也没有修成，段时间内是无暇修行他法了。

其中南明真诀作为其内功根基，不将其中的招式领略完全，化意之境是无法达到的。

如此说来，他若不求入道，一心钻研或者可能实现这个想法。

若是追求入道之法，一生时间打开玄关尚不够用，还哪里有时间钻研此道。

许道温虽然天纵奇才，却不曾修习过这两本秘籍，不知道其中的奥妙。

说出的这番见解，在无乡看来未免有一分老人家的疏狂在内。

一番交谈，不觉日中。

南无乡决心今日出府，便主动告辞。

此时他还要报备出府之事，有寻灵师的身份在，出府不难。

但在出府前还要兑换《三体拳》秘籍，他已无多余的贡献点，只好打起朝元丹的主意。

此丹价格未知，但绝对是罕见之物，他准备留给大红一颗，剩下的一颗，应抵得上这本拳谱才对。

果如所料。

丹药出售，拳谱购得，南无乡归心似箭，离府不到半个时辰，便已回到家中。

无乡推门而入，再度惊呆当场：院内灯火通明，只是盏盏灯火上都有个“奠”

字，院中有五道身影，身穿孝服，围着一口木棺。

“啊！”

南无乡一声大叫，惊摄方圆数里之邻，院内的五道身影回身看时，一道朦胧青影已扑在木棺之上，哀嚎起来。

五人彼此对视了一眼之后，便退到一旁。

只是棺上的人，捶胸顿足，已陷入癫狂了。

半响，南无乡声音渐消。

五人目光交流一番后，一人上前道：“是无乡师兄吧，在下田衡，你我曾见过的。

师母并非是寻短见而死，实在是知道自己大限以至，才支走师兄，留下我们几个处理后事。

你伤心之后，还请尽快振作，我这里有封书信是师母口诉，要转交给你。”