二九文学

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第三百三十三章 太子的意见（第1页）

而这件事，一直拖到了刘荣的祖父，文帝朝之时，才由刘荣的老师贾谊，向文帝提出来。

当时贾谊便是这诏书之中，提出来，汉家当改正朔，易服色。

改正朔，正便是正月，一年之首，朔是初一，一月之首。

此条即是改变历法。

二则是易服色。

易便是改变，服是王朝的服饰，易服色即改变车马、祭牲、服饰的颜色。

然其还包括了法制度定官名、兴礼乐等等，华夏历朝历每王朝都崇尚一种颜色，如夏朝尚黑，至商朝则是尚白，而周朝尚赤。

贾谊主张汉朝当尚黄，当以五为吉祥数字。

总之，贾谊主张全面改变汉代所沿袭的秦朝的规制，包括官名。

贾谊的这一套理论终极目标，便是要论证汉家政权的合法性。

论证这个问题，是保障王朝延续下去的必备条件之一。

一个新王朝建立后，皇帝必须向全国百姓有个交代，你的合法性在哪儿？

我们凭什么要向你交粮、纳税？你刘邦在做皇帝前，顶多算是个地痞流氓，折腾七年就当皇帝了！

？

那我们能不能照葫芦画瓢，也搞几年，把你赶下台，我们也弄个皇帝当当？当年陈胜大泽乡起义时说过一句，“王侯将相，宁有种乎！”

，我也这样做，岂不更好？？

因此，一个新王朝建立后存在两个重大的问题，你所建立的王朝，是否合法，下层之人，能否仿效。

只不过，贾谊提出这一条谏言之时，非是适当之时机，那时文帝继位未过几年，整天忙着和以周勃、陈平为首的功臣彻侯们手中夺权，来稳定自己的帝位。

完全顾不上其他的了。

然，最终解决这一问题的，还是到了刘彘继位之时，提出那天人三策大董仲舒，进言刘彘才解决之。

因此而言，虽然，好几十年过去了，底层的百姓，对于汉家是有一些认同感的。

但是还是有人有其余的想法的，如果没记错的话，和刘非的儿子刘建，荒诞程度有一拼的燕王刘定国，就曾经说过，燕国乃是传承千年之国也。

这一句话，便说明，可能在他的心中，如今存在的燕国，乃是传承当初周天子册封的燕国，与汉朝皇帝没什么关系…………

所以说，能够早一点扭转他们这些不正常的想法，也是极好的。

只不过，刘荣也是不清楚，贾谊是否已向老爹进言，言明此事的重要性。

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不过眼前最重要的事，还是适才老爹要说的事。

赵国该怎么办！

虽然少了河间郡，但赵国再怎么说，也是有邯郸郡与巨鹿郡，这两个郡的。

比起刘启封给诸多子嗣的封国，可是要强的多的。

固此，天子刘启此言一出，在场的诸王们，便是像饿狼溴到了血腥味一般，哪里能忍得了。

刘阏是立即起身出列，行至殿中，行礼言道：“儿臣刘阏有言，父皇容禀，沅陵侯刘遂，乃是赵幽王之子也，幽王身死长安，乃是先帝怀仁爱之心，念同宗兄弟之情，以赵国之土，将刘遂与河间文王封王，令其奉祀宗庙。

不想刘遂竟不念先帝之恩德，做出此等不忠不孝之事。

父皇仁德，未治其逆罪，只是刘遂有大罪在身，河间文王绝嗣，当另择他人为楚王”

。

赵国，比起此时已千穿百孔的江都国是要好上太多了。

刘阏当然也是动心，而刘阏此时急着跳出来，当然是想要老爹能够注意到自己。

刘阏从来都是觉得，自己的老爹，似乎是从来没有关心，关注，甚至是正眼瞧过自己。

而对于他而言，夺走这一切的，自然就是自己一母同胞的大兄，太子刘荣。

在刘阏的印象之中，自小刘荣便是备受宠爱，不仅仅是父亲刘启，甚至是被称为圣天子的先孝文皇帝，都是对刘荣宠爱有加。