二九文学

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第八十一章 醴酒不设（第2页）

。

那名唤申培的老者听闻韦孟便是心声万分感慨…………………………

一阵沉默后，感慨道：“我等从此地离去，不知要到何处而去？”

。

听闻申培终于松口，两人皆是大喜，那暮生呵呵一笑言道：“申培难道忘了，当年韦孟离去之时曾言道要回齐鲁之地，只是我曾听闻韦孟已然过世，不若我等重回齐地，拜祭故人也好”

。

言毕，却又说道：“且自元王后我等来这楚国已有近十余年，如今已垂垂老矣，遥想故地还是有几分想念…………”

。

“既然如此，我等便回齐地而去，待翌日便向楚王辞行如何？”

。

闻此，那穆生忙道：“不可不可，若是我等此时向楚王辞行，必难出其国，明日我等向那楚国丞相张尚辞行便可”

。

一番思索后，两人尽皆称善。

便决意第二日便辞行离楚而奔齐地故土而去………………

此三人何人也？皆是当年楚元王刘交之同窗，其四人尽皆拜荀子之徒大儒浮丘伯之门下学于《诗》，此后刘交封王，此三人便随刘交至楚地为官。

申培便是那鲁《诗》学的开创者，刘彘建元新政时的重要大臣王臧赵绾便是其徒………………

原本离楚国而去的只有穆生一人，而申培则是因楚元王刘交之恩德，不愿自此离去。

而后来，申培更是进言劝谏楚王刘戊而遭受胥靡之刑……使穿褐色囚衣，杵臼碓舂于市。

Ps：胥靡之刑便是贬为奴隶与刑徒……

却不想，此时竟然转变成三人一同离去……

如此其余两人便相继回府中，连夜命奴仆收拾行囊，待到翌日便齐至楚国国相张尚府上辞行，张尚自然也是学校儒之人，听闻这三位大儒竟要尽皆离去，自然是大惊之。

言道：“三位先生在楚地多年怎会要在此时离去”

。

申培正欲开口，那穆生却先言道：“我等三人自元王时便到楚地，便再未回到故地，如今已近二十年，更是思念故土。

且年事已高自恃无法再侍奉楚王，故此便向相国辞行”

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言毕，不待张尚再开口，便一拱手，拉着申培便往外走。

出了其府门，申培便问道：“穆生怎不让吾言之”

。

“申培乃忠厚之士，只怕你道出本意，我等便无法离开这是非之地”

。

言毕，便与白生两人将申培搀扶上马车。

令马夫速速驱车离去。

此时楚国国相张尚急急匆匆的从附中跑了出来，却见门外已无一人。

便连忙命人备车前往楚国王宫。

见到楚王刘戊，张尚便言道：“大王适才申公穆生与白生三位先生，向臣下辞行后便匆匆从我府中离去，此三人皆是当世大儒，且皆受先王之看重，大王可否要命人将其召回”

。

刘戊此时已然沉浸于应高所描绘的宏伟蓝图彻底给吸引住了，且其本就不喜那些个满嘴仁义道德的儒生，如今听闻申培离去，便有些不屑道：“申培穆生等人深受寡人之祖父与先王之盛恩，如今不向寡人辞行便离去，可见其本就是刮德忘恩之人。