二九文学

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乱解道德经中（第1页）

老子的“道”

，道不可道，名不可名也。

但是找一找，居然有下面这么多段的内容：

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。”

“道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”

“道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。”

“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不曒，其下不昧。

绳绳兮不可名，复归于物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。”

“谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。”

。

“道者万物之奥。”

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道德经一开篇：“道可道非常道名可名非常名......”

我辈凡人一头撞进来顿时如坠漫天云雾之中。

“道”

可解作道理、道路、说道，还有版本“道可道非恒道名可名非恒名......”

“道可，道非，常道......”

等等，排列组合下来能有几十种解释。

注释上咬文嚼字，引经据典，都是在自说自话。

还是道德经，自身的内容最有说服力。

从修练去看，一切就迎刃而解：道要说出来，就不是道了。

这一点和佛经，态度如出一辙：世上所传的佛法皆非佛法。

唐僧西天先取到手的无字白卷才是真经，只可惜肉眼凡胎不识，后来，用唐王给的紫金钵盂换回有字真经，这才是愚迷众生能看懂的。

难怪说，佛本是道哈。

“道”

，不在现有的语言文字范畴之内，这一点道德经说的明明白白，“道”

只能是道，所有的注解只能是误解。

好些事情心里明白了，但是很难表达。