二九文学

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第6章 夜半论道（第1页）

以至于每次学习都要先抬头看字，都成了习惯。

而今天的李期邈抬头，好像又有试图翻译论语的勇气了呢。

古代需要读四书五经，先生在上面摇头晃脑地说些之乎者也，然后学生也跟着这么念，是想把知识搅拌均匀，比较好记吗，反正她还适应不来，毕竟旁边总有个严厉的言老师在旁边念叨：“论语有二十篇，为了我们尽快给它理解透彻，每天都得会个两篇。”

摇头晃脑没有这么个效率。

古代没有标点符号，只是拿个竖横给句子断一下。

李期邈打开学而篇，看到了第一行字，她微微一笑，哟，老熟人。

“子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎”

一边念，一边在书房里走动，就是这个说着yue，但是默写的时候得想到“说”

啊，又看一句，“其为人也孝悌……君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与！”

这与字，可能不好默写。

不过就两句话，第三句，李期邈就开始有点念不出来了，不是因为她不识字，而是没背过：“子曰巧言令色，鲜矣仁。”

不过好在巧言令色她还是知道的，环顾这学而篇，除第三句，第七句，第八句，第九句，第十一句，还是挺熟的。

为政篇也是差不多情况。

两篇念完，李期邈坐回位置，磨好墨，端正提笔，言宣立于旁，倾身看她写字。

李期邈将这些文字一边抄录，嘴里还念念有词，什么，“贤贤易色，是很贤能的人吗，但易色又不知道怎么翻译了。”

言宣就会答道：“第一个贤是动词，是尊重的意思，贤贤意思就尊重贤者，易有两意，一为改变，二为看轻，贤贤易色，就是尊重贤者看轻女色的意思，孔子认为夫妻相处的时候要看重妻子的品德，而不是贪图美色。”

李期邈点头，“哦~可惜美色是第一个被人所接受的东西啊，一见钟情，就是见色起意。”

“那你喜欢帅哥还是丑男？”

言宣反问。

“哦，帅哥！”

李期邈斩钉截铁。

“哦～”

言宣眼神含笑，语气调侃。

“所以我也是俗人。”

李期邈说完还双手作揖，念了一句：“阿弥陀佛，施主回头是岸吧。”

言宣捧腹。

李期邈又道：“佛祖，我已经没有退路了。”

言宣敲敲她脑袋，“继续继续。”

李期邈点头，继续刚才的事情。

等这两篇抄录完毕，李期邈转转自己快要坏掉的脖子，是那么的酸麻。

李期邈撑着脑袋，闭眼默背，等思路中断，她又拿起本子仰着脸看去，看完又闭上了，就这样闭了开，开了闭后，李期邈才磕磕绊绊地算是背完了。

等背完，言宣又指着一句：“贫而无谄，富而无骄是何意思啊。”

李期邈便幽幽道：“贫穷的时候不谄媚，有钱的时候不骄傲自大。”

又问：“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”

“好比加工象牙一样，切了又磋，加工玉石一样，琢了又磨，就是这个意思吧，子贡问孔子，贫穷的时候不巴结讨好，有钱的时候不骄傲自大，这样怎么样，然后孔子说：子贡啊，你说的也可以，但是还是得更进一步啊，如果贫穷的时候乐于道，富贵的时候谦逊好礼，人们各司其职，社会就安定下来了，然后子贡就举例：老师，《诗》有一句，如切如磋，如琢如磨，加工象牙的时候不是单纯切了就行，还得给它抛光才漂亮，就好像穷人不仅得在心里不谄媚别人，又得跳出卑微，丰富自己，富人也是，骄傲自大是他的弊端，而谦逊好礼则是他被仁善所熏陶做出的改变。”

言宣疯狂点头，他这眼睛都更亮了，“不错不错，小期邈，高见啊。”

李期邈道：“低调，低调。”

言宣问了些问题，李期邈都很顺利地回答过来，有时候还能给出自己独到的见解。

等他们两个一问一答结束，言宣出门看看日头，笑着回来，“今天学的很快，要不要出去逛逛？”