二九文学

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第十章 世井传言不足凭 下（第1页）

“小二。

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李承泽大声道，灵茱脸sè他自是有看到，自然也知对方为何如此。

那小二过来后，他便让对方将桌上之物收拾了一番，这才显得整洁了许多。

“对不住，对不住。”

那善治尴尬笑笑，然后才又说道，“太久没有吃过这么好吃的东西了。”

“怎么，九华宫可是有虐待于你，不给你吃食。”

李承泽道，他与灵茱二人虽然还不能癖谷，但数顿不吃自然不会有任何问题，所以虽有一桌食物，但动筷的，便是只有善治一人。

李承泽幼年虽然贫困，但自从到九华剑派以后，却是再无这方面的顾虑，一来他极少离山，就算离山，也不必再意银钱之事。

但虽是如此，早年之事却也不会遗忘，所以他可以笑看善治的无礼，但灵茱与他却是不同。

“还未开始抓鬼，九华宫能提供住所已是极限，又怎会提供食物，况且你二人也见到了，九华宫那些人眼珠都是生于头顶，只能见到达官贵人，又怎能见到我们这些底层之人。”

善治道，说道这里，他便将酒壶重重放下，显是对九华宫别院怨念极重。

“原来竟会是这样！”

灵茱轻轻道，此时她只是微微皱眉，其他却是并未多说。

“五sè令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”

李承泽道，他说此话，只是让对方不要太过在意这些东西。

这些话本是出自于《道德经》，其意本是，颜sè多了会使人眼盲，声音杂了会使人耳聋，味道浓了会使人丧失辩味能力，驰骋畋猎会令人心发狂，（拥有）贵重财货使人行动不便。

因此圣人（知道这些道理），（便）不断地充实自己，而不追求人人喜爱的五sè、五味、五音、畋猎、财货，所以有得也有失。

“啊，公子所言甚是，甚是。”

那善治道，但观其表情，他似乎都不知李承泽此话何意，如此也让李承泽兴致缺缺，不想多谈。

对方又讲了一些有关卫国公的事情，但李承泽与灵茱二人都是没有了兴趣，便是准备离开，而那本是还在进食的善治见此却也跟了出来。

“怎么，你还有其他事情。”

李承道，虽然他对这善治并无恶意，但也并不会喜欢，尤其是灵茱。

灵茱自幼便在九华剑派修行，对于一些礼节还是颇为看重，所以对这善治更是不喜，当然，她也只是不喜而已，修行多年，她心智却也极好，所以也不会厌恶对方。

修道虽说要抛开世俗礼法，做到心无所牵，无拘无束，但做到这点的前提却是知之懂之，守之慎之，一个看破红尘的人将礼节当成无物本是洒脱，但什么都不会的人也要吵着抛弃这些，那便是愚昧无知，荒唐可笑了。

正如以往李承泽所说习字一般，习字须由正入行再入草，便是先受其约束，而后抛开约束只余神韵的过程，但不经正体便习行书乃至草书，那便是如幼儿还未学会站立便要行走乃至跑步一般，徒增笑谈罢了。

“我见你二位似乎对这长安不熟，不妨便由我带二位于四处游览一番，二位意下如何。”

那善治道，好不容易遇到两个大气慷慨之人，他自是不愿放弃。

“如此怕是不妥。”

李承泽为难道，其实他对此事并无喜恶之意，只是他感觉灵茱不喜而已。

“有何不妥，这长安之大，没来过之人自是极难想像，若是无人带领，怕是极易迷路。”