二九文学

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第四十三章直达圣听（第1页）

第38章直达圣听

李世民听正妻称赞李代，也觉得李代是有些能力的，又被爱妻夸奖自己有识人之明，用人之能，也甚为开怀，两人年少而婚，十几年的耳鬓厮磨，感情非常深厚，彼此敬重，能得枕边人赞美，自然高兴，

这世间的男人，又有哪一个，不需要女人的赞同与欣赏？就是那些大英雄，也莫过于此，

李世民又道；“只是某家不解，这太师椅为何物，看李代所言，与胡凳之用，也相差无几，却又三尺多高，后有靠背，可依之，故称为椅，

李代与那县男府里的护卫，曾是旧识，故耳不敢靠近，只凭借那混进去的百骑司，来回禀报，只因那百骑司的甲士，

未入行伍之时，曾为铁匠，是以，便混进了县男府，做的也是有模有样，倒也不虑有失。

只是不通木匠之事，是以知之不详，难以说清来拢去脉。

叫人着实疑惑。”

旁边长孙无垢也皱着眉头，：“这胡凳，臣妾见过，且各宫里都有，皆半尺高低，从未听说还有三尺高的胡凳，”

我国古代椅子最早好像出现在汉代，它的前身，是汉代北方传入的胡床，发展到南北朝时期，已为常见之物。

至于唐代，非常简陋，大部分都是席地而坐的，也有睡在地上的，还有和睡床（榻）上的，

唐代以后，椅子才从胡床的名称中逐渐分离了出来，称呼为椅子。

严格来说唐朝时期还没有椅子，唐朝坐的工具也不叫椅子，叫胡凳。

上朝的时候是“君臣坐而论道”

席地而坐的，

直到赵匡胤开始，群臣需要就要站上班，再到朱元璋时期，文武大臣们就要跪了。

官员和殷实人家都是坐胡凳的，唐初没靠背，直到唐朝末期，才出现了靠背椅，又宋朝得以推广。

为了方便剧情发展，作者将八仙桌太师椅，带了过去，此事无需惊诧。

李世民听皇后提起胡凳，便接过了话茬儿：“是啊，某家也感觉蹊跷，三尺高的胡登，却是闻所未闻，且这名堂，也太古怪，竟然叫做太师椅，

昨日李代进宫来禀报，说是，坐于其上，能放开双腿，其姿犹如三公之太师，所以便叫太师椅了。”

长孙无垢闻言也是忍酸不禁，笑着说：“这小郎君到是有趣，起了这般的名堂。

只是不知何等坐姿，竟可比太师三公之风范。”

李世民闻言苦笑；“某家亦自不知，观音婢可知那那八仙桌，更是夸张，据李代所言，四四方方，每一方位，可坐两人，四方八人，围桌而坐，被称为八仙桌，说罢自己也忍不住哈哈大笑起来，”

长孙无垢笑曰：“陛下不必理会，一个未到束发之龄的孩童，哪能真的给物事，命名，依照臣妾来看，来还是叫贞观桌，贞观椅，最好。

不知陛下以为如何？”

李世民听见妻子的话，自然心里像是用熨斗，烫了一遍的舒服：“大善”

李钰自然不知道，自己弄个太师椅，坐坐，都能引起大唐第一人的惦记。

李世民又道：“方才百骑司急报，昨夜这孩子竟然亲自下厨，用新打造的什么铁锅，制出了新鲜的吃食，被那县男府里的下人，吹嘘的，优如天上人间，之美味，此子竟不知道，君子远庖厨的圣贤之言，为了两个侍妾，不昔声名，亲自下厨。

真是荒唐至极。”

说着也啧，啧了两声。

话里话外都是酸酸的醋味儿，仿佛为自己下厨才是正确的选择，为两个侍妾下厨，反而是不可理喻。

长孙无后，哪里不知皇帝心思，知道李世民想去一探究竟，于是劝道；“陛下稍安勿躁，此子聪慧，文采斐然，但也需知，木秀于林，风必摧之。