二九文学

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六十一章 传国玉玺下落不明（第1页）

一日深夜，宫中突然着起大火，熊熊大火扑灭了整个皇宫，众人惊醒赶紧救火，一阵忙乱之后，皇宫中的大火已经基本熄灭，只有个别地方还在冒着余烟。

也不知这大火是出于意外，还是有他人为非作歹，一切都消失在这滚滚长河之中。

幸好发现的早，皇宫里的损失还不算太大，但是当众人清点物件的时候，却发现国之重器，传国玉玺丢了，下人也是惊恐万分，立马派人前往去告诉小皇帝，这时，小皇帝才刚刚起床，刚准备坐下准备用膳，就有下人来报，这一发现可不得了，惊得小皇帝立马从座位上站了起来，也顾不得吃早饭，立马下令让所有宫中的人都去寻找，就算挖地三尺也要将这传国玉玺找出来，一石激起千层浪，上至太后、皇帝，下到文武百官，所有人都在发疯一样的四处找玉玺，皇宫的每一座宫殿，每一个个房间，每一个角落，每一块砖瓦，几乎都被人翻找了过来，宫中所有的人一律搜身，不分品级，就连那些死去的人也没放过，传国玉玺，要是真的没了那还得了。

传国玉玺：简称“传国玺”

，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

秦王政十九年（前228年），秦破赵，得和氏璧。

后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”

八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。

这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

印玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”

之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”

，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”

、“祥瑞之兆”

。

所以也是历代欲谋帝王之位者你争我夺之物……

这袁绍袁术俩兄弟知道传国玉玺。

不见踪影，消失的无影无踪后，表现得异常为积极，几乎出动了所有的士族门阀的人手，将自己的手下全部派遣出去寻找传国玉玺，一定不能放过一丝蛛丝马迹，这传国玉玺得到就是受命于天，就能成为正统的皇帝，名正言顺天下众人也不敢议论纷纷，现如今汉室又正是衰微之时，那要是自己得到手的话，便可名正言顺的取而代之。

所有侍卫亲兵都被集合起来，曹操也手提宝剑，亲自挨个搜查，当然了曹操也是有私心的，如诺有人私藏玉玺，曹操便可偷偷藏起来，占为己有，一切都是为了得到传国玉玺。

另一边，李儒急匆匆的走进董卓的宫殿之中“现在传国玉玺已丢，说明汉室气数已尽，近日街市童谣曰：‘西头一个汉，东头一个汉。

鹿走入长安，方可无斯难。

’我觉得，‘西头一个汉’，对应的应该是高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃对应的光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。

天运合回。

丞相不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣，方可无忧，倘若这次我们真的找到传国玉玺取而代之，有何不可。”