二九文学

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第六十九章 损之有损（第1页）

李守朴匆匆赶回宗门，天山堂交接完任务之后，回到洞府修炼。

昨日与那筑基期的对战，让他获益良多，除了功法的运用，另外就是让他发觉神念的妙用。

洞府中，李守朴凝神静气，整个心神沉浸在泥丸宫中，细细的观察，然后琢磨如何壮大神念。

神念在突破筑基期之后，凝虚化实，落脚于泥丸宫中。

李守朴一直以为神念仅仅是感知外物，经此一役，才发现神念也可以对敌。

如果差距非常大时，或许一个神念就可以让对方神魂俱灭，但身体完好无损。

经过一晚上的琢磨，他仅仅想起炼气期时修习阵法，耗尽心神，通过灵液滋润之后略有增长。

如果再无其他修习之法，也只能通过这种最笨的方法修习。

为此他还专门去了一趟昆仑堂，翻阅前人的典籍，也都是寥寥数语。

偶尔发现一两部功法，奈何宗门贡献点太少，无法兑换。

《道决》云：“为道日损，损之有损，以至于无为，无为而无不为。”

他细细思量，“损”

就是不断减少，减少再减少，直到没有。

神念的修炼亦如此，不断的损耗，“损之有损”

，直至耗尽。

似乎一丝神念也没有，但是它却又无处不在。

正所谓物极必反，“损之有损”

，最终收获就是“益之又益”

，“损”

之极致，“得”

之极致。

心中所想，神念即所达。

李守朴举一反三，推及修心，就是不断的减少私欲，不为自己的利益而谋取，不妄为，最终有所作为。

推及修身就是不断减少体内杂质，让身体更加纯洁，接近于婴儿。

既然知道如何修炼，李守朴也就不再犹豫，修炼中又多了一项神念的修炼。

云梯之上，肉体承受极限之时，李守朴的神念亦在不断的损耗。

研习阵法或参悟《道决》，让身与神同时承受极限重压，不断“损之有损”

，这也是李守朴想到的最好的修炼方式。

效果非常明显，随着这几日的修炼，泥丸宫也不断的凝实壮大，神念的视察范围已可达方圆二十米。

正如神人注曰：“人好清静，心扰之；人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清。”