二九文学

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第67章 火眼金睛（第2页）

玉皇大帝代表虚空法界的实际控制者。

凡夫之人，来到世间，进入三界五行，如同投入了一个无形的炉堂之中，哪里热闹往哪里钻，欲火焚身，不能自拔。

修行之人，淡泊名利，远离喧嚣，不入红尘烈焰。

常居巽位，片叶不沾。

“是佛是魔皆斩，直教梵天血贱。”

找到合适的位置，是关系到生死存亡的重点，或者说是必备条件。

巽风不留，此心不著，应无所住，常享清凉，常乐我净。

其二，器物大有来头。

凡夫之人，逐利忘身，如飞蛾扑火，将宝贵的生命精华耗散于外，被虚空吸收。

玉皇大帝服用太上老君的丹药即是此意。

老君曰：“天有三宝日月星，人有三宝精气神。”

又曰：“天地不仁，以万物为刍狗。”

《阴符经》曰：“天地盗万物之气。”

天地为炉，熔炼万物为已所用。

万物亦盗天地之气为已所养。

天地与万物互生互化，能量相互盗取。

天地之大，万物之众，然而，可锻造之人又几个？

佛门广大，不度无缘之人。

瓷佛不度金，泥佛不度木，面佛不度水，纸佛不度火，石佛不度土。

器质软弱，不成金刚。

若不能为已所用，便只能被其利用，随物生灭，旋即灰飞。

张三丰曰：不知还丹亦惘然。

神仙自有神仙种，不爱红尘爱丘山。

修行之人，常会偏居一隅，与世无争。

宁静默然，常居巽位，关闭六门，修心养性，修身养命，性命双修。

最终，将“金锁玄关掣开，旷劫无明坐断”

。

将一身尘滓炼熔，借假修真，冰释假身，转阴为阳，锻炼成经久不坏的金刚真身。

“一朝刺破虚空，露出娘生真面”

，一生辛苦万劫休，见到本来面目，以后万世不必重修。

永不退转，一劳永逸。