二九文学

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第51章 实践身形（第2页）

那么，自性究竟是什么？

自性本来清净无念。

念是随妄想而生。

此颠倒妄想是虚幻不实的，众生由此妄想执着而流转生死不得解脱。

无念，即可悟入空、无相、无愿三昧。

什么是三昧？

那就是专一心思、澄寂念头。

心思专一，则心念一致，不令散乱。

念头澄寂，则意气清虚，神志明朗。

意气清虚，则智慧了悟而能清明观照。

神志明朗，则没有丝毫幽微玄妙的义理不能通达透澈。

三昧和禅定有什么区别呢？

三昧比普通的禅定要圆满，超过了四禅八定。

最低限度也是阿罗汉所证得。

三昧是古印度梵文，音译，它的意思是禅定。

众生有乐受和苦受，但在禅定里，没有苦乐忧虑，全部放下，叫做舍受。

要得三昧，禅定的功夫是很深的。

《楞严经》上称为“九次第定”

，这个定功在第九层。

世间禅定最高在第八定。

第九定超越世间，超越三界，超越六道轮回。

到这个时候，才能算作三昧。

四十一品无明统统破尽，看到了“自己的本来面目”

。

我们所得到的都是自性的本能，自性本来就有的。

修行的本意，只是为了“惑尽”

，恢复自性的德能。

凡是能穷究不可思议玄妙义理、达到澄寂宁静境界者，可称之为“如来”

。

“如来”

，既能悟入本体的神妙又能随顺因缘应机变化，应用无方而无为定法。

因此，修行悟入三昧的人，浑然忘却分别的知见，随着外在所缘的事物而内心如明镜般的现起相映的作用。