二九文学

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第35章 不立见地(第3页)

他为什么没有钱财呢?

因为他虽然善良却吝啬、愚痴、执著。

不懂得播种福田,所以,他一生都会贫穷,因为他没有福报啊。

如果他能捡到钱包,治好老伴的病,他也就因此而播种下了福田,等到他老伴病愈,他再来庙里布施,就破掉了他往日的吝啬,积累下了功德,以后他的生活就会逐渐地富裕起来。

第三个人是来求和。

俗话说,家和万事兴。

她的家里为什么不和气呢?

她的儿子为什么要离家出走呢?

因为她的怨气太深重了,出口伤人,抬手打人,她家里的和气都被怨气冲散了。

如果她被第一个男人打得住院了,她就会尝到被人打骂的痛苦滋味,从而反省自身,也减少一些她身上的恶业。

而她的儿子得知母亲为了自己求菩萨被打住院,也会感动得回到家庭之中。

可是,这一切都被你的“见地”

毁坏了。

第一个人拿回了钱包,仍然没有儿子。

第二个人老伴无钱看病而死亡,他更不愿意播种福田了。

第三个人的怨气更重,她儿子更不会回家了。”

“原来是这样啊,我怎么知道这么多呢?”

年青人有些怅然若失。

“你不知道的还多着呢,哈哈哈”

那个洪亮的声音消失了。

的确,我们谁也不会,不能,不被许可知道这么多。

不会,不能,不被许可知道全部、全体、全程、全面。

一体全现,谁也做不到。

除了正知正觉的佛、菩萨,即觉悟、清净、圆满、无漏的人。

灯光不是持续发亮,而是一闪一灭。

电视不是持续播放,而是点阵扫描。

身体不是持续存在,而生死相续,一刻不停。

我们的肉眼只能见到物质最外面的一层表壳,还只是局部的局部,摄受物质的能量在我们视觉和感觉之外。

谁能看到能量呢?

可“见”

之地,唯有物质。

物质是绝对的,物质是第一性的,来源正是“见地”

“见地”

之上,划割成对立的二元选择。

美丑、善恶、对错,它的评判依据是“我”

我爱谓之美,我厌谓之丑。

爱我谓之善,厌我谓之恶。

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