二九文学

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第13章 佛门清规二（第1页）

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“应天顺时，受兹明命。

凡是金银铜铁等可用于铸钱、造器，有益于国之物，不可高居佛座，空据资源。

凡高、宽、厚任一方面超过三尺的佛像，最多只能用金漆石胎。

若有善信捐献，一户人，一年内，最多于同一寺院捐献十两白银，逾者严惩。

命天下各寺庙，将超过规格的佛像、殿堂上报，造册查收。”

“洛阳南郊有净念禅院，号称白道魁首，当为天下佛门表率。

特命李神通、宇文伤、尤楚红、独孤峰等，午时出城，率兵丁查抄净念禅院，若遇暴力抗令者，一律打入牢狱。”

一道圣旨颁发下去，很快，宇文伤，尤楚红，李神通就聚集到了南城门之外，率领1000兵马，向郊外而去。

众人之中，除了尤楚红坐车，其余官员都是骑马。

策马行走在郊野之间，宇文阀主宇文伤忽而感慨道。

“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。

又令，三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”

他念的这一段话，是三十年前周武帝灭佛时的命令。

周武帝时，经济受佛教影响太大，僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会；佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。

关中荒旱时，武帝命当户拿口粮出来卖，二百万佛徒、三万所寺院非但不积极响应，寺僧还借荒年放高利贷，那个时候，走过千家万家寺庙，可能都找不到一个真正的有德僧人。

如此种种，不胜枚举，才让武帝下令灭佛，至于道门，则是因为当时僧道混同，都被当权者视为虚妄之士，于治国无益，同样有众多不法之人托庇道门，才一并受到针对。

如今道教高士隐逸少出，像是药王真人孙思邈这一类，几乎让人只记得医生的身份，而忘却他是一个道士。

唯一一个够出名的道门之人宁道奇，也是以武者身份扬名，所作所为基本不会跟道门各流派扯上什么关系。

而佛门，却有故态复萌之相。

李神通骑在马上，闻言说道：“陛下的命令可比武帝仁慈得多了，如果说30年前是灭佛，如今，不过是帮佛门导向正轨罢了。”

“语言以减少为直截。

长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门。

因果以明白为无过。

老死以无常为警策。

佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养。