二九文学

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第八十一章 神力外放乘着七彩虹芒来接你（第1页）

第八十一章神力外放，乘着七彩虹芒来接你

杨凡大喜，忙问道：“谁？”

“传说中，真正的仙就是完全度尽了苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。”

“除了仙呢？还有人吗？”

“除了传说中的仙，还有谁能渡尽苦海？”

吴清风老人反问：“你问这个是什么意思？饭要一口一口的吃，事情要一件一件的做，不要爬没有学会，就想跑。

你现在该考虑的，是如何开辟苦海，而不是如何度尽苦海，知道吗？”

杨凡一阵无语，“修炼要一步一个台阶的做，我难道不知道吗？我只是......TMD，我也想开辟苦海啊！

可我苦海不见了，我怎么开辟？偏偏之事，还不能说......”

听吴清风老人说，只有传说中的仙，才没有苦海，杨凡感觉自己入三岁小儿怀重宝过街一般，心中忐忑极了，“这事，要是被人知道了，恐怕不仅仅是这灵墟洞天的韩长老想将我炼药吧！

怕掌门也忍不住把我当小白鼠一般研究。”

杨凡只能支支吾吾点头称是。

接下来几日，周瑜依旧每天尝试感应生命之轮。

杨凡百年灵药已经吃完了，便只在吃完张阿牛提供的药材饭后，修炼一次虚空炼体诀大周天，其余时间都在研究他的生命之轮。

其实他研究生命之轮是假，想研究苦海是真，偏偏他感应不到苦海，听说苦海完全淹没生命之轮，与生命之轮重合，他便只有研究生命之轮了。

通过吴清风老人讲解的《道经》，杨凡已经完全了解了轮海境修炼及施法原理。

那便是，先感应生命之轮，在激发生命之轮的精气，开辟苦海，从而能够从开辟苦海处，将生命之轮中的神力释放出苦海，借神力来施展重重不可思议的力量。

所以，凡人其实也有神力，但凡人苦海未辟，神力在生命之轮中释放不出，所以不能展现种种不可思议的力量。

只要开辟苦海，才能初步释放神力。

形成命泉，即生命之轮中神力源泉能汩汩流出苦海，才能进一步施展重重异术。

常人是容易感应到包裹生命之轮的苦海，而不易感应到被包裹的生命之轮；杨凡却是恰恰相反。

他感应不到苦海。

“那么，我的苦海究竟是存在还是不存在呢？”

这个问题，他不敢去问吴清风老人，就只有自己摸索。

他的想法很简单，“如果我的苦海真的不存在，那我就可以省略了开辟苦海这一关，没有了苦海的阻隔，我生命之轮中的神力释放当时畅通无阻。

这样一来，只要我现在学会一个神力源泉的异术，我就可以直接使用生命之轮中的神力来攻敌了。

这样，我岂不是直接拥有了命泉境界的实力。”

正好《道经》中介绍了一种神力运用法门——擒龙爪。

这也是灵墟老人当日在二十米外，抓住要逃跑的历家老头的神力异术。

杨凡趁吴清风老人讲解完《道经》离开后，来到了后山山崖。

那里有几株三年以下的石斛，杨凡当日移栽了一棵去他“山水社稷图”

中，其他还在此处。

杨凡陌运口诀，对准山崖上的石斛，准备将它取过来。

想了想，又作罢，转到对准十米外的一处小石头。

反复练习多遍法门后，杨凡开始操作生命之轮中的的神力，外放出生命之轮，然后让神力变为神力爪形，去抓向小石头。

仅仅第一遍，杨凡的神力释放出了生命之轮，杨凡心中大喜，忙紧守心神，操纵神力变为为爪形。

看着“神力擒龙爪”