二九文学

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第二十二章 详听四大流授梨花漫雨（第4页）

“草木轩，即心剑流，他们被江湖人称作‘外奕剑’，‘小奕剑’，并不是没有出处，都知道，奕剑山庄的人遵崇自然之道，认为万事万物皆因一源而起。

其实，这跟阴阳观论的道家思想有些偏似，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。

’所以，自然之道的招式套路往往相生于天地乾坤中，飘逸、清雅、玄幻，他们即是给人一种神话仙人的形象。

而谛归长老的心剑流却与奕剑山庄和道家的思想有着明显的区分……”

千言不解道：“此话怎讲？”

“虽然心剑流继承了‘仙家派’一些外象的想法，但却没有完全按照‘天人合一，道法自然’的思想求精。

因为心剑流是属于青竹派的正派名流，它只讲究煅身练体的实至性的相属习武道理。

不信神佛，不谈天伦，形式上只能以内功和外功区分。”

“内功和外功？”

“内功，即人用心神控制自身体内各项器官和穴位通道，激活人体内的隐含的基体潜能，开窍全身所有能供以激发力量的经脉，从而达到以心生意，以意窍脉，以脉生气，以气化力的效果。

心剑流的内功招式正是以这种方式行招的。

至于外功的话，虽然叫法上不同，其则也是通过体能的外力生‘气’所行招的。”

“体能的外力？”

“其实说白了，内功和外功的区别不外乎于体力和气力之分。

人所通过身体内器官呀，穴位呀，用心神念想所转化来的即是气力，人所通过食物进取的物质，用能量转化出来的即是外力。

用在武功上，便成了内力和外力的区分。

心剑派的外功只是将外功之力转化成了内功气力而已，所以也在心剑流的范畴之内。”

千言恍然顿悟。

“原来如此，没想到武学上有这么高深复杂的知识，我还真是孤陋寡闻呢。”

“心剑流也和柔剑流一样，本没有等次划分。

但，既然是心剑流，自然是以剑术唯一。

剑术呢，和剑法一样，又是一个广义。

但心剑流大体分为这三个方向：一是剑机术，即是以剑气幻化各种厉害的机关，来当作作战武器。

实力的不同，则幻化的机关种类不同，则杀伤力也不同；二是剑阵术。

剑阵术呢，就是以气形成各种阵，实力不同，则破阵难度不同；三呢，便是这剑人术……”

千言听得误解，非正经道：“贱人？”

“千言？”

独步长老使了他一个厉害的眼色。

千言买乖，独步长老续道：“‘剑’是耍‘剑’的剑，而非作那‘贱’人的‘贱’。”

“师父说得对，是耍‘剑’的‘剑’，不是‘贱’人的‘贱’……”

“嗯？怎么什么话从你嘴里说出来就变味了。”

“徒儿知错，徒儿知错，师父你接着说，接着说。”

……

独步长老见他耍赖的样，亦拿他没办法。

“哎，算了，算了。