二九文学

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第47章 到达汝南（第1页）

这三天的时间，袁尚看张合带着廖化和关平练兵，他也曾在关平的强烈请求下与关平比试，结果显而易见，关平惨败，目前的关平在张合手下走不出十回合，这弄不好还是张合没拿出对待敌人的厮杀决心，放水的缘故。

关平也被现实狠狠的打脸，在原先古城这一亩三分地的小天地中，关平觉得自己是最能打的人。

而现实让他认清一件事，山外有山，人外有人，天外有天！

关平也因此变得低调务实起来，开始向内思考，自己与其他将领的差距和不足，不消说张合这种名将，廖化很多地方关平都不及也。

袁尚看到意气风发的少年第一次被社会毒打，心情甚好，他知道这才是年轻人成长起来的开始，首先要正视自己，给自己一个合理的定位，别自以为是，自我感觉良好。

同时袁尚也打消了与关平结拜的想法，原因有三：

其一，关平的地位和家世都太低了。

关平出身是寒门，所谓寒门可不是老百姓，在古代，所谓寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家，也叫庶族，并非指贫民阶级。

庶族亦称“寒门”

、“寒族”

，大多为普通中小地主。

关平便是寒门之子，他的家族只是一个中型地主，只是古城一方面的豪强罢了，实力微弱。

如果与关平结拜，袁尚的身份地位有损，他可是第一世家大族袁氏的子弟，若与这末流地主家的儿子结拜，实在是有失身份！

会被其它世家大族诟病和耻笑，从而影响自身声誉。

其二，结拜的本质是一种资源共享和互换，越是高等阶层，越是很少有结拜的，因为家族利益之上，为了家族利益一切都是可以牺牲和放弃的。

结拜这种模式本身就有局限性，基本都是些一穷二白的底层之人才会结拜，比如卖草鞋的刘备，卖豆子的流窜犯关羽，杀猪的张飞。

你何曾看过曹操，袁绍，刘表，孙坚，或者是汉献帝与人结拜的？结拜这种东西本身就是草根阶层，本身就没有资源才搞出来的东西。

在上层社会，不讲交情和兄弟感情，只讲利益！

甚至说越高的阶层，自己的兄弟反而是敌人，是要弄死的对象，比如袁尚自己和两个哥哥都是你死我活的斗争。

对自己的亲兄弟都是如此，还指望对结拜兄弟有真情？

袁尚既然走了权谋之路，有些朴素的美好的情感就必须抛弃，虽然刘关张的结拜之情令人羡慕，但是袁尚是无法再获得这种情感的。

而结拜之情在政治和军事之下也是有局限性的，很容易因为这种结拜情感导致战局的失败。

关羽之死就是一个典型的例子。

作为军事家和政治家，诸葛亮高瞻远瞩，即便关羽被杀，他还是建议刘备与东吴和谈，而不是兵戎相见。

可是刘备因为结拜感情，做出了错误的选择，他竟然不顾他一直高喊的“重振汉朝”

的口号，以及他真正的敌人曹魏集团，反倒因为结拜之情去攻打东吴。

最终一败涂地，刘备被陆逊火烧连营打破七十万蜀军，最终也死在了白帝城。

这就是结拜感情带来的结果，罔顾战局和政治立场，刘备竟然对东吴用兵。

换做曹操和孙权，就是儿子死了，老婆死了，爹妈死了，他也不会因为个人感情而做出错误的选择！

因此结拜这个事情本身就是一把双刃剑，太深的感情羁绊会影响一个君主的判断，一个政治家和军事家不该有太多的低维度感情，而应该一切以大局为重。

刘备可想到他为关羽报仇自己是过瘾了，而错误的选择导致跟随他的七十万大军死伤无数！

到底哪个才是大爱，哪个才是私心，一旦上升维度，一旦作为君主掌握万人之性命，个人情感不得不抛弃。