二九文学

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第38章 整理自己糟糕的处境（第1页）

用过早午餐，欧菲伊彻走出小酒馆，身旁则跟着凯西一人。

费恩认为围绕着夏洛特的最大威胁之一，名为潘提翁社的组织，已经不会在近期来继续找她的麻烦，便解除了夏洛特她们谨慎外出的戒律，也没有再派学徒来跟着替夏洛特外出办事的欧菲伊彻。

有些奇怪的是，费恩与教会都表示过，仍有另外一股势力在和潘提翁社一同向夏洛特下手，共同制造了那场赤月与腐月交替的事件。

可在潘提翁社的死亡袭击结束后，他们似乎没太重视针对剩下那势力的戒备。

既然他们没当回事，想必此势力的优先级远不如潘提翁社紧要，欧菲伊彻据此把这未知势力的问题放到了后面。

他有的是其他要弄清楚的事情。

他走在街上，回避着在街道正中间来往的载物马车，开始略略回忆这几天整理出来的自身状况：确保自己若再度陷入紧急事况，或是有机会接触到某些问题答案时，能迅速整理出行动优先级。

对自己最为紧要的，是尽早理清身旁危险因素产生的事态，同时尽早确保自己在情报和处理事态上不再被动，能让事态发展结果符合自己的利益。

危险因素有什么？

一、拥有强大力量，从而被各方觊觎的旧神血脉。

这血脉力量我自己是能通过系统这种金手指一样的作弊手段，直接提取出血脉因子，将其转化为费恩口中的源质结晶。

甚至还能将其激活到系统之中，成为永久留存在自己中的一部分，任由自己随时激活或关闭其力量。

其他人呢？我是不是仅仅比其他人拥有直接手段这一个优势，而其他人需要借助仪式一类的复杂方法，完成这件事？

这个问题的答案是肯定的，否则也不存在夺取血脉力量这一种说法。

那么，其他人夺取后是用来做什么？它们的动机究竟有多强？这些人做出的行动，是非常强力而罕见，还是在这个世界稀疏平常？教会对待这些血脉力量又秉持怎样的态度，会如何对待血脉能力拥有者？

这些答案需要去想办法挖掘，但在行动上却不是优先项——最优先的事项，是隐瞒自己已经同时拥有复数强大血脉能力的事实。

自己能够从别人身上窃取力量以壮大自身的血脉能力，使用条件苛刻，需要时间累积在源能方面有造诣的人的好感；另一项从夏洛特处获得的血脉能力，则会造成很大的“动静”

，容易暴露而不能轻易持续开启。

这可真是……在考验我的规划能力和应对能力啊。

欧菲伊彻再次推断出这一结论，还是会感到有些不满。

二、和常人世界格格不入，既被世俗需求、又被世俗排斥的超凡力量世界。

在教会疗养——其实是被圣骑士长布兰卡强迫欧菲伊彻接受教会的检查与礼待，让他分了解教会立场以及身为帝国公民应为主神吉安尽的义务——的数日时间里，他对这个异世界的样貌新添了一些认识。

和欧菲伊彻超越以前所在的世界有所不同，在近年逐渐被细细划分作妖、魔、鬼、怪四类的非自然生物，尝尝伴随灾害异象出现。

人们的信仰不完全仅仅是因为，需要面对难以理解与难以抵御的灾祸时，有一处心灵的寄托；又或是基于统治者需求，迫使被统治者对权威的臣服；更有着希冀得到诸神帮助与庇护的实际需求。

这世界的非自然异象灾害，对宗教是锋利的双刃剑。

乍看下，人们迫于现实需求更紧密地依附在了宗教身旁，可世俗的确切需要，又瓦解和伤害了宗教的解释权和发展空间。

当某一宗教被人们发现其对现实的解释过于模糊，对于教众的庇护过于乏力时，人们很容易转而失去对它的畏惧与信服。

一旦出现可以依赖的新现实力量，宗教力量比欧菲伊彻穿越来的世界更容易受到打击。