二九文学

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第116章 来自薛西门两家的威胁（第1页）

让死人说话，当然不是起死回生！

不过，这真的难不住李宇晨。

拘魂术！

《相医真经》的相术部分，就清楚地记录着一种可以通过搜寻死者灵魂获取信息的手段。

不过，这种手段的要求比较高，首先搜寻的对象需要是刚死不超过一个时辰，另外，就是要求施术者自身的神识力量非常强大，至少要比被搜寻对象的灵魂等级要高很多。

毫无疑问，此时的条件正好都是具备的！

拘魂术！

李宇晨虽然是第一次施展，略微显得有些生疏，但是凭借着他比对方高了很多的神识力量，最终还是成功地施展了出来。

随着李宇晨嘴里最后一个音节落下，就看到一个团黑影从村下有树的头顶上冒了出来，然后化作了一个缩小版的村下有树的形象显现了出来。

因为刚刚死去，村下有树的灵魂还有些意识，所以显现之后，马上拼命地挣扎起来。

但是，李宇晨的神识力量已经毫不客气地刺入了进去，村下有树灵魂中的信息也以惊人的速度被李宇晨所获取。

五分钟之后，村下有树的灵魂就直接消散掉了！

如法炮制，李宇晨又将大泉一郎的灵魂拘了出来，同样很快获得了其中的信息。

结合两个家伙灵魂中的信息，李宇晨倒是了解到了一些有关倭人忍术的知识，原来所谓的忍术，并不是什么了不起的东西，完全就是脱胎于华夏修真体系中的五行遁术，但是，如果与真正的五行遁术比起来，其实还有很大的差别。

究其原因，还是最早研究出忍术的倭人对五行遁术的认知并不深刻，只是学了一点皮毛。

搞清楚了忍术的根源，李宇晨也想到了破解忍术的手段，以阵破阵！

另外，从这两个家伙灵魂中获取的信息里，李宇晨还大概了解到了倭人中忍术的等级划分。

就那两个家伙而言，其实不过处于其中的最低等级，下忍！

在其上，还有中忍，上忍和神忍。

一般来说，中忍已经相当于筑基初期的水平了。

到了上忍，则可以媲美结丹期，而所谓的神忍，则相当于化婴期。

不过，在当今的倭人忍术修炼者中，绝大部分都是下忍，中忍的数量已经很稀少，而所谓的上忍和神忍，已经都是传说中的存在了。

反正，村下有树和大泉一郎这两个下忍是根本就没有见过所谓的上忍和神忍。

除了忍术的基本内容之外，李宇晨还从这两个家伙那里了解到了更多一些关于邪宗外围势力针对一号配方的计划。

到目前为止，在驻扎在岛国的邪宗外围势力中，已经有至少三个长老级别的人物知道了这件事情！

其中有两个长老都是属于倭人一族的，还有一个则属于华夏一族中的败类，也就是邪音老魔所属的那一脉。

这三个长老，临时性地结成了联盟，在第一批人马派遣出来，没有能够获得理想的结果后，那边才将村下有树三人作为第二批人马派遣了出来。