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他这样说了之后。
周围的情形发生了变化。
许多衣衫粗糙、看起来很强壮的人,践踏着脚下的红旗和枪支,践踏着满是鲜血的尸骨,
朝高处一些西装革履、风度翩翩的人欢呼着---就好像那些穿漂亮衣服的人是他们自己一般;
下一处,一面‘均贫富’的大旗之下,几个成年的,身上带伤的男子护住身后幼小的,穿着华丽的孩子,用手中的武器对准面前衣冠楚楚的敌人。
之后,他们身后的孩子掏出武器,刺向和杀死了他们;
再一处,有许多人,围着一个大圈,拿着武器对准外面逼近的野兽。
而在圈子里,却有许多非常瘦弱的人,露出了狰狞的面孔,用石头丢向那些保护他们的人。
“其实你做的没错。”
在这些影像展示出来后,格兰特这样说道。
“那种事,注定没有意义。”
王洛:“这倒也不一定。”
这种事情确实存在,强盗哲学展现了自己的强大,腐蚀了革命者后代的精神什么的...但如果格兰特把这些展示出来,是为了让自己难受,那它就要失望了。
自己早就知道这些了。
现在再看到...只会努力观察、思索、研究,寻找解决这种情况的方法。
格兰特又说了些什么,但王洛没有听见---他仔细打量着面前---那些踩踏着红旗,朝剥削者欢呼的穷人。
在他们的眼中闪烁的,是对平凡的厌倦、对不劳而获的渴望、对自己获得大量财富的幻想。
然后,他看向那些朝身前的保卫者丢石头的人。
这些人,眼里闪烁的是对‘幸福’的渴望。
是那种认为自己应该幸福,应该得到很多---然后不愿意为此付出,反而要求别人把‘幸福’端好了,恭恭敬敬的给他们送上来的人。
那些孩子也差不多。
恶意。
这些人所展现的,便是革命哲学不愿正视,而那些强大的哲学都一直在想办法处理的东西---存在于所有人心底的恶意。
恶意激发出了贪婪、衍生出了野心,那些践踏红旗的人,忘掉了自己的弱点、忘掉了自己的渺小,忘掉了自己享受的资源是何等宝贵---而他们得到的结局,是丧失了全部的希望,被击碎了所有的骄傲。
在‘群体无意识’的比拼中,强盗哲学大胜。
能不能构筑出一种...影响人们群体无意识的,在保障革命胜利的同时,以合适的方式来处理人们心中恶意的哲学?
很难,革命的途经是暴力,目的是为了推翻现有的既定秩序。
要确保胜利,就已经需要耗费几乎全部的精力---很难再有空顾忌其他。
而在革命的过程中,有敌人存在---在面对敌人的威胁时,人们心中的恶意往往都隐藏着--被敌人的恶意压住了,没有什么发挥的空间。
只有在胜利的那一刻到来的时候,这种恶意才有滋生和发展的空间---而大部分的革命哲学,都没有针对这种情况的手段。
那么,构筑一个新的体系,然后把革命的诉求附加到其中,是否有可能?
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这些影像应该结束了,王洛应该从梦中醒过来了---但他自己并没有发现这点,还在那里思索着。
...
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