二九文学

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第98章 出宫牌（第1页）

迎春弱弱走进去，对琴婉绫低头道：“赫王妃。”

琴婉绫微微点点头，又说：“正好本宫这里没什么事，迎春，你把元春先扶去休息吧。”

迎春不曾抬起头，只是应道：“奴婢遵命。”

然而刚到门口，迎面却看到高公公带了几个人前来。

元春和迎春连忙唤道：“高公公。”

琴婉绫挑眉，向门外走出两部，高公公见了她快步走近，便也请安道：“奴才见过赫王妃。”

琴婉绫嫣然一笑：“高公公免礼。”

高公公浅笑：“听闻这次秀女已经挑选完毕，奴才此番前来便是根据四皇之意给赫王妃您送来出宫牌，从今儿起，赫王妃您便可凭着这出宫牌出了皇城，回赫王府了。”

说完，高公公从给琴婉绫呈递一个盒子。

琴婉绫微怔，下意识看了迎春和元春一眼，伸手接过，又打开来看，里面确实装的是一个银白色的出宫牌，小巧，却重量到位。

“劳烦高公公了。”

琴婉绫说道。

高公公躬身：“那奴才先行告退。”

琴婉绫点点头：“高公公慢走。”

它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。

了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。

对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种:

有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。

东汉许慎的《说文解字》对“礼”

字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”

。

意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。

“礼”

字是会意字，“示”

指神从中可以分析出，“礼”

字与古代祭祀神灵的仪式有关。

古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。

郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”

这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。

另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。

人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。

遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。