二九文学

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第三三七章 理工男如何装文青逼（第1页）

，为您。

“不不，说是和尚写的也不够准确，严格来说，这首诗其实是一个喇嘛写的，对对对，就是藏传佛教的一个喇嘛，这位诗人人家还是一个活佛呢......”

李华勇一边开始满嘴跑火车，一边在心里告诫自己：以后装这种逼要谨慎啊，尤其一个理工男装这种文青逼的时候，那更是要慎之又慎。

瞧瞧自己现在就出问题了吧？这要让林蔚知道这首诗是自己写给雷雨彤的话，那今天的主题马上就要变，不是大家在做林徽的工作，林莲花同学马上就要反过头来做自己的工作。

“就知道胡说八道......”

理工女林莲花同学笑着推了李华勇一边：“什么样的活佛能写出这样的诗？”

李华勇在心底默默对自己的女友表示鄙视，正当他准备解释的时候，文青女林兰花同学开口了：“你是说，仓央嘉措？这首诗是仓央嘉措写的？”

李华勇一听大喜，心说文艺女青年果然是文艺女青年，她自己既然这样猜，那倒可以省却自己一番口舌：

“对对对兰花姐厉害，一听就知道了，这首诗就是这位老兄写的.......”

林莲花同学一脸懵懂状：“啊？姐你已经知道这个诗人了，他真的是一个活佛？”

于是林徽开始给她妹妹介绍仓央嘉措其人，仓央嘉措是一位藏族著名诗人，更关键人家不仅是诗人，这位老兄其实还是六世达赖，因此从这个角度说，李华勇说他是“活佛”

当然不算错。

李华勇含笑听林徽帮自己圆话，没错，林徽现在的确像是在帮李华勇圆话。

这首“见或不见”

当然不是这位老兄写的，原创者另有其人。

只不过这首诗的风格倒是很有仓央嘉措的味道，在前世的时候，当这首“见或不见”

刚出来不久，很多人在不了解原作者的情况下，都误以为这是仓央嘉措的诗呢。

现在这首诗提前问世，原创者，哦不，剽窃者换成自己，李华勇当然不担心会有什么破绽。

李华勇在旁边默默听林兰花同学给她妹妹科普，等她科普完后，她突然对李华勇说道：“这首诗像倒是蛮像仓央嘉措的诗，可我以前怎么从没听过呢？”

李华勇没有说话，他只是含笑看着林徽，笑得有点不知所谓，笑得有点意味深长，同时也笑得林兰花同学俏脸微红。

其实说实话，李华勇那真是不知所谓的笑，因为他不知道怎么回答林徽这个问题，因此他这个时候也只能这样笑。

可是这个笑容落在文艺女青年的眼中就不一样，在林徽眼中，李华勇分明是在说：仓央嘉措写的诗多了去了，你难道每首都听过？每首都了解？因此你之前不知道这首诗，这有什么好奇怪的.......

要不大家常说所谓”

无形装逼最为致命”

呢，连李华勇自己都不知道的是，自己刚才其实就算是无形的装了一个逼。

见到林徽的窘样后，果然连理工女林莲花同学都认为李华勇是在装逼，她笑着出来打圆场：“好了好了，姐你别理他，他这人最讨厌了，咱们还是继续打牌吧。

不过话说回来，刚才听你介绍这个诗人，尤其你刚才念了他的另外两首诗，那这三首诗应该是同一个作者没错。”

李华勇心里嘿嘿直乐，林徽刚才在科普的时候，随带还念了仓央嘉措的另外两首代表作，其中一首是著名的“我问佛”

，这首诗因为含有名句“佛是过来人，人是未来佛”

而比较有名。

而另外一首就是“最好不相见”

，可以说正是因为这首“最好不相见”

，这才让很多人都误以为“见或不见”

也是仓央嘉措写的。

听林蔚提到这两首诗，李华勇顺口问了一句：

“那在这两首诗中，莲花更喜欢哪首？”

“嗯，两首都不错，不过相对来说我还是更喜欢那首“最好不相见”

。”