二九文学

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第46章 力士役咒（第1页）

据后世考据，《太平要术》的由来有两种，一说是《太平经》，也就是《太平清领书》。

《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。

原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。

此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说黄老道教义和方术。

其卷帙浩繁，内容庞杂，大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。

其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”

。

但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。

其中有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想，故为张角等早期黄老道领袖所利用，组织发动农民起义。

另一种说法则是源自于《南华经》，也就是《庄子》。

《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。

《太平要术》便是《庄子·外篇》中的天地、天道、天运三篇！

这一方世界源自于《三国演义》，其中说《太平要术》乃是南华老仙传授给张角的，那自然就是采用第二种说法。

轮回梦境之中，张角死后，《太平要术》就落在了张宁手中，所以张宁方才才会对韩诺借用《太平要术》有那样大的反应！

就算张宁是真的相信，韩诺是天人下凡这个事实，但把可能属于自己的宝物往外推却又是另外一回事了。

将心比心，换了是韩诺自己，也不会愿意。

也正因此，才可见张角的大度胸怀！

即使后边张角显露出想要借此鉴定韩诺与南华老仙之间的关系是真是假的想法，那也是身为领导者该有的谨慎！

没过多久，便见张角和张宁又回来了。

“喏，给你！”

张宁将手中的三卷竹简递了过来。

韩诺看看张角，又看看张宁，伸手接过。

根本就不用翻看，韩诺一看这竹简的模样就知道不对。

而且，也没有系统提示！

虽然知道张角还不能完全相信自己，但韩诺对于张角到这个时候仍要试探自己，实在有些失望。

韩诺说道：“这不是我要的。”

张角眼中精光闪了闪，问道：“当初你要见我的时候，也是第一眼就看出了那人不是我，现在也是直接就能分辨真伪。

我很想问问，子诚是用什么办法分辨的？”

韩诺摇摇头，叹道：“我实力是被封印了，但眼界见识仍在，纵然不能完全分辨细致处的差别，至少，是宝物还是凡物这一点，我还是能够分辨得清楚的。”

《封神》系统当然不仅仅是分辨宝物或者凡物这么一点功能！

韩诺身上的系统足以将这世界上任何的事物都给辨识出来，就连魂魄那样的东西都能拘来，更别说其他！

甚至就连张角他们都不懂的东西也有！

比如说经验值！

比如说韩诺即将开启的特殊技能！

在韩诺分辨出真假之后，张角终于拿出了真正的《太平要术》。

相比于张宁递来的仿品，这真正的《太平要术》看起来要更加崭新一些，反倒是更像新制的仿品！