二九文学

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第17章 藉田之礼（第1页）

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前线暂无突破，守序在琼山闲居，与家人其乐融融。

朱徽婧给守序添了个女儿，小姑娘对父亲有距离感，其他人都可以抱，守序抱不得，一抱就哭。

朱徽婧与宋惠湘出身天地之别，不过让守序欣慰的是，家里没出大乱子。

护送朱徽婧来海南的宦官苏守勤，宋惠湘的乐器老师甘惟简都在家中服事。

朱徽婧在海南只有苏守勤一个熟人，守序肯定得留用。

惠湘工诗词，善琴乐，与守序共过战事，人情练达。

台北混成旅、南洋骑兵总监部每年给她寄礼物，惠湘也会一一回赠，这让她在家中地位很是超然。

守序乐得见此。

家中仆人很少，苏守勤、甘惟简和4个伤残老兵及其妻子便是所有人，第一侍从官林守节另带12人卫队住在庄园里。

与此时的鞑靼、南明藩王、军阀比起来，守序家在人力占用方面堪称节俭到极致。

守序没把家里人当成奴仆，更无军法家法之类乱七八糟的东西。

家中仿台北，建了一座竹园。

守序最喜欢躺在竹园间的塌上，一边喝茶，一边听惠湘弹筝。

甘惟简领周鹿卿走进竹园，打断守序的享受。

“大统制，夫人。”

周鹿卿向惠湘点头致意。

守序家中没有礼法，除非守序在长公主院中，否则官员们进来都很方便。

广东巡抚周鹿卿来自台北，与惠湘、甘惟简本就相熟，不用避嫌。

“德夫，坐下喝茶。”

守序打招呼。

周鹿卿说着来意，“大统制，雷州大捷，春耕在即，我想在琼山搞一次藉田之礼。”

“藉田是什么？”

“古时传下的吉礼，天子或诸侯亲耕，以示朝廷劝农之意。”

守序有些讶异，“这事你应该去找曾阁部。”

“阁部欣然同意，他让我务必把你请到。”

“你们有完整器乐吗？”

“没有，战争时期，我打算拖几门炮代替。”

守序笑了，“行，你们搞我肯定去。”

“是，大统制，祭礼上不合再穿夷服。”

“哦，你们定，我都行。”

“是。”

周鹿卿找守序就这件事，说完就走了。

守序转着茶杯，玩味周鹿卿建议中的含义。

国之大事在祀与戎，祭祀是政权的正统所系。

南明过去连年吃败仗，海南没心情搞正式祭祀，这次广东巡抚周鹿卿建议借雷州大捷之势，搞一次正规的藉田之礼，除了宣示官府重视屯田耕种，也是在团结人心。