二九文学

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乱世下说明章节（第1页）

汉中平三年（186）

春二月，江夏兵赵慈反，杀南阳太守秦颉。

庚戌，大赦天下。

太尉张延罢。

三月，车骑将军张温为太尉，三公在外始于张温。

中常侍赵忠为车骑将军。

（因宦官封侯，而有功者无赏，朝廷议论纷纷，灵帝让赵忠重新评定有功人选。

）

《傅燮传》：顷之，赵忠为车骑将军，诏忠论讨黄巾之功，执金吾甄举等谓忠曰：“傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望。

今将军亲当重任，宜进贤理屈，以副众心。”

忠纳其言，遣弟城门校尉延致殷勤。

延谓燮曰：“南容少答我常侍，万户侯不足得也。”

燮正色拒之曰：“遇与不遇，命也；有功不论，时也。

傅燮岂求私赏哉！”

忠愈怀恨，然惮其名，不敢害。

权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。

（后汉纪置此事于中平四年九月，然赵忠以当年七月罢车骑将军，后汉纪或有误。

）

复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天（tiān）禄（lù）、虾（xiā）蟆（má），又铸四出文钱。

《陆康传》：时，灵帝欲铸铜人，而国用不足，乃诏调民田，亩敛十钱。

而比水旱伤稼，百姓贫苦。

康上疏谏曰：“臣闻先王治世，贵在爱民。

省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。

末世衰主，穷奢极侈，造作无端，兴制非一，劳割自下，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴阳感动。

陛下圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失图。

夫十一而税，周谓之彻。

彻者通也，言其法度可通万世而行也。

故鲁宣税亩，而蝝灾自生；哀公增赋，而孔子非之。

岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！

传曰：‘君举必书，书而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞兆民怨恨之望。”

（陆逊的叔祖父）

书奏，内幸因此谮康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。

待御史刘岱（应该是后来的兖州刺史，扬州刺史刘繇的兄长）典考其事，岱为表陈解释，免归田里。