二九文学

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第六十一章 山穷水尽疑无路（第1页）

这个世界上有百般堪称是恶的行为，夺取生命无疑是其中最卑劣的存在之一。

时间可以冲淡一切的痛苦和记忆，只要一个人还活着，那就可以说他还拥有幸福生活的可能和希望，生活并非是一成不变的，谁能知道悲惨的现状在明天就能得到化解？

杀了一个人，就相当于摧毁了他潜在的所有希望和可能，剥夺了他衣食住行的基本权利，一切的幸福和苦难都在他心脏停止跳动的时候走向了终结，人死不能复生。

无论一个人有多么的卑劣、恶心，也会有自己的父母、亲友甚至是爱人，但假如被杀掉了，他们也将永远地失去自己珍爱的子女、兄弟姐妹、妻子丈夫……

肉体比人们想象中的要脆弱得多，拿一把水果刀在食指上轻轻划上一刀就能造成一条被割裂的伤痕，这就是皮开肉绽，鲜血肆意从伤口中肆意留出，你会不可避免地感到疼痛，要杀死一个人，夺取一个人的生命也是十分简单的事情。

曹警官对于这个道理再清楚不过了，早在他还是孩提年代的时候，就受到了来自父母老师的告诫，不过是摔倒在地上，碰出擦伤都让人担心得不得了。

子弹会对人体造成多大的伤害?

贯穿，从手臂上贯穿，要不了多久的时间又能像个没事人一样健康活泼；但要是从头部贯穿，还没在人反应、倒地之前，就已经死亡了。

还有一种是子弹停留在肉体，造成恐怖的撕裂效果。

人要是死了就不会再感到痛苦了，就算四肢、腰杆被打断了也没什么重要的，只是可能会比较麻烦收敛尸体的工作人员。

但是如果一个人还活着，处于濒死状态，医护人员自当会拼尽全力将他从死神镰刀的收割下拉出带走，但这无疑也是个极为艰难困苦的事情，医者如此，伤者亦然。

在取出弹头的过程之中，伤者会觉得生不如死，有数据表明，在许多救援失败的事故里面，致死原因已经不是像失血过多、休克这样仁慈的死法，而是一个人无法承受神经传导而来的难受，活生生地疼死。

连尖叫和死后都无法发出，只是肉体会努力想要摆脱束缚而扭曲地挣扎，毫无尊严和体面地就死去了，不像是个人。

曹警官装备了手枪，但这并不代表他随时都有权利赐予犯罪分子死亡，在大部分并不出于正当防卫、紧急避险的情况下，就算他心里再痛恨不过，也必须将犯人绳之以法。

至于如何判决，这个则属于司法机关的事情，欠债还钱？杀人偿命？曹警官想到这不是自己的分内之事，也不该由自己来管，自己则只负责把犯罪分子送进法庭。

曹警官扣下扳机连开了三枪，他确实是对着驾驶舱内的车手做的瞄准，然而子弹最终却分别打在了车手的两支手掌以及大腿上面，第三辆车被干掉了。

那个车手罪不致死，如果要把每一个违法的人都给杀了，也显得有失公正。

曹警官对此有着自己的理解，法律和规则作用就是为了维护人类社会的基本秩序，保护耕者有其田，居者有其屋。

违法犯罪的人固然有错，但判刑的重点除了放在惩罚上面，也应该留有一点余地放在饶恕上，执法人员的本来目的是维护秩序，更应极力避免二进宫的恶性循环发生。

而对于那些已经屡教不改、罄竹难书的人，才应判处以极刑。

曹警官如果把那个车手直接爆头了，当然是一了百了，十分省事，毕竟他们之间几乎就只隔了一面车窗玻璃，简直就是唾手可得的事情。