二九文学

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第128章 应县木塔（第1页）

对于园冶他们这一代人而言，假如有什么人当着他们的面提起山西这个省份，那么，他们这一代人当中的绝大部分，第一时间都会想到——煤老板。

除了山西拥有非常丰富的煤矿资源以外，其他的，就可以说是对这个省份没有什么印象了，园冶假如不是因为花费了大量的时间去研究中国的古建筑，那么她其实根本就不会意识到，这个省份对于中国的古建筑领域，究竟意味着什么。

假如有人想要看一看古典私家园林，那么想都不用想，赫赫有名的苏州就是第一目的地。

而假如有人想要看一看古典皇家园林，那么，拥有全中国唯一得以保存下来的封建王朝宫殿的bj，绝对是最好的选择。

再如果有什么人想要看一看古典佛寺园林，尤其是藏传佛教类别的佛寺园林，那么，用不着怀疑，除开xz以外，承德绝对是最好的选择。

环绕在鼎鼎大名的承德避暑山庄墙外，就是规整排列在一起的承德外八庙，而也正是因为这八座寺庙的存在，承德在旅游业界这个方面才会有这样一句俗语——“来承德旅游，那就是白天看庙，晚上睡觉。”

毕竟，相比起bj上海这些大都会，承德这个地方所拥有的夜生活实在是太贫乏了。

假如有什么人想要充分欣赏夜景，那么肯定不会有人选择承德。

有那个精力还不如攒起来用于明天爬山，到承德去旅游，晚间最好的做法真的就是睡觉。

由于苏州、bj、承德这几个地方实在是太有名了，南京杭州这些地方从历史文化角度来说也是鼎鼎大名的名城，所以，假如有什么人想要围绕着我国的文化历史来展开一段旅行，那么这样的人绝大部分是绝对不可能会在第一时间想到，煤炭大省山西的。

可是，就是这样一个听上去好像和历史文化名城没什么关系的省份，它的来头其实相当的大。

在民国时期，身为我国近代建筑学之父的梁思成先生还没有从国外求学归来之前，我们国家曾经被日本的学者断言，说根本就不存在唐代以及唐代之前的木结构建筑物。

明明华夏文明辐射了整个东亚地区，不管是日本还是韩国，在建筑学以及造园学方面都深受我国的影响，但是我们国家却被别人说，自己根本就没有办法在广博的大地上留下老祖宗的宝贵财产，这不得不说是一种耻辱，与此同时也会让人感到巨大的遗憾。

只不过，日本学者的这种说法最后被推翻了，只因为梁思成先生以及他的妻子林徽因女士，还有许许多多与他们夫妻二人志同道合的学者，共同组建了一个团队，在中国大地上展开了古建筑的摸排整理。

于是，始建于唐朝时期的木结构建筑物，才会终于得以被这支团队寻找了出来。

佛光寺东大殿，身为新中国成立之后中华大地上现存第二古老的木结构建筑物，建于公园857年。

南禅寺大殿，身为比佛光寺东大殿还要更加古老的木结构建筑物，具体建造年代已经不可考据，不过它在公元782年的时候进行过翻修重建，这一点却是证据确凿的。

华夏大地上留存下来的木结构古建筑物，不管是最为古老的，还是第二古老的，它们全部都位于sx省。

而哪怕单纯只是看这两座建筑物，sx省对于中国的古建筑学界而言就绝对是一个宝藏省份。

更不要说，园冶在很早之前就已经于虚拟空间当中复原建造出来的悬空寺，同样也是sx省的东西了。

因此，山西这个省份真的不只有煤矿以及煤老板，还有无数硕果仅存的宝藏文物。

园冶这一次所选择的全新的课题，是塔，而全中国得以留存下来的，最为古老的木结构塔，同样也来自于sx省。

位于sx省sz市应县城西北的佛宫寺，寺庙内部有一座俗称应县木塔的、非常非常有名的塔。

这座释迦塔始建于公元1056年，公元1195年时进行增修，不单是全中国现存最为古老的塔，与此同时还是全世界现存最古老的木塔。

在吉尼斯世界纪录这种东西出现之后，有人还对这座木塔的高度进行了测量，并最终表示，这座塔是全世界最为高大的木结构塔，而也正是因为它所具备的历史悠久以及高大雄伟，所以才与意大利的比萨斜塔，以及巴黎的埃菲尔铁塔一起，并称“世界三大奇塔”

。

“哎，这座木塔居然这么牛的吗？那么，既然这座建筑物修建在一座寺庙当中，那么这座寺庙所拥有的大殿，是不是同样也非常的牛呢？”

“不，小盘，供奉有佛像的大殿是寺庙最为重要的建筑物，这样一种认知其实是错误的。”

在选定了接下来即将展开的课题之后，就很快把注意力转移到了自己的工作上，园冶还是像以前一样，一点也不排斥在自己工作的时候任由小盘陪伴在自己的身旁，并且随时按照自身的想法，提出一些问题。

“确实，大雄宝殿这样一个词，对于新中国成立之后，那些非常热爱旅游的人而言，绝对不是一个陌生的词。

这些不知道曾经进入过多少座寺庙的游客，根据自己的经验，总结出了这样一个规律，那就是——寺庙当中最为重要的建筑物，就是位于中轴线上的大殿。”

“这样一座房屋不但拥有最大的建筑体量，与此同时还供奉着整座寺庙当中最为重要的佛像，因此，大殿才是寺庙最为重要的部分，其他的建筑物完全可以作为配角。

只不过，这样一种被总结出来的经验其实不对。”

将大殿作为一座寺庙当中最为关键的建筑部分，这样一种规律，是从宋朝的时候才开始慢慢普及开来的。

在宋朝之前，包括宋朝还没有灭亡之前的塞北三朝——辽、金、西夏，假如这三个王朝因为受到了汉传佛教的影响，所以想要在自己的领土上修建汉传佛教的寺庙，那么，它们所遵循的规律，也绝对不是把一座大殿作为整个寺庙的主体。