二九文学

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788 隐隐血腥（第1页）

邱晖燕这一句话，并不是很大声，所在场的并没有几个人听到她说话的声音。

只有古风淳才听到了母亲的喃喃自语，苦笑了一下。

突然他才发现，自己原来一直是站立在了“神”

的对立面。

在宗教的立场来看，自己应该是一个异教徒吧？

对于宗教，古风淳有着本能的排斥。

这并不是因为他知道神的背后是什么。

在他还没有接触这些史前人类有关的信息时候，他对宗教就已经非常排斥。

他是一个历史学家，他明白，历史上曾经有着多少人借助宗教的幌子，做出魔鬼都不敢去做的事情来。

在古风淳看来，实际上，宗教是束缚着人类进步的最大弊端。

因为当人类习惯了把一切未知的力量归根于神迹之后，那人的思想里就会形成一种惰性，这种惰性会让人不思进取，进而变得愚昧无知。

从而进而就变得狂妄固执，凡是他们认为不符合神的要求的东西，都要毁灭。

那些充满了理性思维的超越时代的智者只要胆敢发出对这些信仰发出质疑的声音，他们就会为这些可能引领人类走向新时代的人物准备好焚烧的干柴和十字架。

就算是同样的宗教体系里面，由于地理环境位置和生活习惯所导致出来的教义不同，也会彼此指责是异端，然后宗教战争就会不停地爆发，为了所谓的神的荣耀，战火也随之推向全世界。

在古风淳看来，这才是真正的邪恶所在。

古风淳实际上并不是人性本善的拥护者，他更相信人性本恶。

但是在人类的伦理道德上，这些都是可以以法规限制人的丑陋的，然而正因为有了某些宗教的存在，有了畸形的教义和蛊惑人心的宣传，人类才会自觉地充当起了屠杀自己同胞的刽子手，于是人类不停地陷入自我的消耗当中，进化的道路比起宇宙声的其他高智能生命缓慢地多。

他们永远不会知道，这些所谓的神，只是借助他们的手，为轮回印里面收割多一点灵魂的力量罢了。

至于死后的天堂，做梦去吧。

如果强迫他人意志、剥夺他人生命的人能够上天堂，那古风淳宁愿选择地狱。

因为他相信，或许地狱里面的灵魂还会比较和善一点。

古风淳神智恍惚地想着这些不着边的东西，也没有看路，险些就被刚刚长出来的小树苗绊倒。

看着儿子的心不在焉，邱晖燕摇了摇头，他很明白儿子心里的矛盾。

实际上，在邱晖燕看来，人类的死活跟她和古风淳无关。

虽然与人类融合生活了上万年，可是巫族的后裔完全不会认为自己与人类是同样的生物。

人类还在当山顶洞人的时候，巫族的文明已经照耀了地球的夜空，只是由于巫族的繁衍速度太慢加上史前人类的有有计划毁灭，所以巫族才会走向了毁灭的。

巫族人还有一个称呼，那就是大夏王朝。

八十一代大禹的悠久历史，比起人类文明的这点时间来，没有一点可比性。

巫族人教导了人类建造巴别塔，教会了人如何与神的抗争，但是人类那低级的智力和思想的惰性，却渐渐地容纳了史前人类，巫族在人类身上并没有看到与史前人类抗争的曙光。

哪怕到了启蒙思想的时代至今，这个曙光也依旧没有看到。

邱晖燕所做的一切，只是在坚持着巫族后裔都在做的事情：毁灭这些史前人类。

根据最后一任大禹的预言，当史前人类毁灭之后，新的时代序章就会来临。

到了那时候，巫族的血脉会迈出这个小的可怜的星球，走向整个宇宙，人类的世界也会逐渐变得和谐，然后大宇航时代来临。