二九文学

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第五十章 血洗阿玛尔那（第1页）

接下来霍普特详尽给她讲述了埃及这二十几年的两次宗教巨变。

通俗来讲，埃及本来信仰的是以阿蒙神为首的众神，图坦卡蒙的父王埃赫纳吞法老上台后推行一神教，只允许埃及信仰阿吞神，还带着一群阿吞信徒几乎杀光了所有的阿蒙信徒，而法老图坦卡蒙登基后又带着残余的阿蒙信徒展开了疯狂的报复，杀光了所有的阿吞信徒。

一来二去，这两派的深仇大怨算是彻底结下了。

这几年，阿蒙信徒的势力不断壮大，占据了大量的土地和财富，以大祭司为首，参与朝政，可谓是一手遮天，与之相反，阿吞信徒经过前些年那场的大屠杀后，销声匿迹，而近些日子，隐隐有死灰复燃之象。

夏双娜摇着炸毛一样的脑袋，什么阿吞（Aton），阿蒙（Amun），绕口令吗！

？

把她的脑子都绕糊涂了！

你杀我，我杀你，冤冤相报何时了。

她不想在这个问题上多纠结，叫停了霍普特，言简意赅地总结道，“阿蒙和阿吞是死对头，现在主宰神权的是阿蒙信徒，他们对阿吞信徒怨恨至极，有关阿吞的事情更是提也不能提，否则就会有杀身之祸，对吗。”

说罢以手做刀抹了一下脖子。

霍普特充满怜惜地看了一眼夏双娜，还好她碰到的是自己，要不然脑袋和脖子早就分家了，“对，阿吞是埃及最大的禁忌，法老陛下颁布律令，胆敢信仰阿吞者，视情节严重程度，处以绞刑、火刑、斩首、活埋等，知情不报者，同罪。”

作为一个彻头彻尾的唯物主义者，夏双娜也点头表示理解。

在古埃及社会，上至法老下至奴隶，都坚定不移地相信神灵是存在的。

法老被视为神灵在人间的存在，至高无上的王权便来自于神权，推翻法老信仰的阿蒙神，尊崇废神阿吞，相当于直接否定法老的统治地位。

那不就是谋反吗？

在中国古代可是要诛九族的。

“法老登基的前三年，我们信仰的还是阿吞神，可就在第三年，一切都变了，当时只有十一岁的法老陛下，突然宣布废黜阿吞神，下旨那天我正在津津有味地听着课，教授神学的老师突然被抓走治罪，几个全副武装的士兵冲进来，对着教室里的陈设就是一顿乱砸，还点火烧了我们的藏书库。

数以万计的阿吞信徒被逼迫着改变信仰，若有不从即刻处决。

军队占领了原本属于阿吞的神庙，学校，工厂，作坊和庄园，他们大肆屠杀，抢劫完就放火，曾经的圣都阿玛尔那瞬间变成人间地狱。”

哪怕过去了五年，霍普特依旧心有余悸，在那场惨绝人寰的大屠杀中死了足有五六千人，那可是当时首都阿玛尔那城四分之一的人口。

可谓是血洗阿玛尔那。

夏双娜听着霍普特的描述，黑眸中突然就映出那冲天的火光，滚滚的浓烟将半边天空都熏黑了。

士兵锃亮的铠甲沾满喷溅的血液，大地流淌成了血和泪的海洋。

巨大的神庙轰然倒塌，耳边箭雨刷刷飞过，深深射进墙体和信徒的肉体。

四周兵戈相接，耀武扬威的阿蒙信徒将阿吞的残兵全部赶尽杀绝。

废墟之中，闪出来一个小小的身影，苦苦寻觅，似乎是发现了什么，或者是累了倦了，女孩跪倒在被鲜血染红的地面，放声大哭。

那凄厉的哭声久久回绕在那数千具的冰冷的尸体上空，目光凶狠的秃鹫和苍鹰展开了翅膀，遮住最后一丝阳光，在低空盘旋，等待着啄食那些腐烂的躯体。

刀声，剑声，人们的哭喊，鸦雀的悲鸣，交织在一起，阴森而恐怖。

夏双娜痛苦地捂紧了耳朵，眉头紧锁。

身子不可控制地剧烈颤抖起来，浑身汗如雨下，不一会就像泡在了水里。

奇怪，她这是怎么了。

。

。

明明是从来没有经历过的事情，为何那样清晰，恐惧、无助、绝望、愤怒、怨恨，体肤可感，那种撕裂心肺的痛苦仿佛从内心最深处钻出，像一把地狱之火，灼烧着、质问着、叩问着她的灵魂，为什么，凭什么把曾经的苦难全都忘得一干二净。