二九文学

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第十一章 师哥到来（第1页）

赵茹的师哥比她大一届，属于S大考古系的拔尖人物。

他的身上发着学霸的光芒，整个人身上都烙着NB的印记。

这样一个传奇的人物居然会到这西部的山区，赵茹觉得她整个人都要高兴死了。

这样高兴的最终结果就是赵茹又吃下了很多零食，一晚上都翻来覆去睡不着，第二天上午，她都顶着两个黑眼圈，肚子都还是胀鼓鼓的，没有一点要消化的意思。

赵茹决定出去走走，消消食。

蜀北是一个历史文化浓郁的地方。

当年蜀北有座川主庙，位于嘉陵江畔、乌龙山的东麓，建于北魏晚期，是当时蜀北人民用来祈福的寺庙。

唐贞观年间，武士彟在此做利州都督，其夫人江潭感孕，并产下一女，并以男装裹之，此女便是历史上唯一的女皇武则天。

后来遇到袁天罡途径此地，武士彟便将所有的孩子召唤到袁天罡的面前来，让袁天罡为他们看相，根据史书记载，此事有两个版本。

版本一来自《旧唐书·方伎》（卷二百一）：则天初在襁褓，天罡来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”

乃召诸子，令天罡相之。

见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”

见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”

乳母时抱则天，衣男子之服，天罡曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”

于是步于床前，仍令举目，天罡大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”

更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

版本二来自《大唐新语·记异第二十九》：袁天罡，益州人，尤精相术。

贞观初，敕召赴京，涂经利州。

时武士彟为刺史，使相其妻杨氏。

天罡曰：“夫人骨法，必生贵子。”

乃遍召诸子令相之，见元庆、元爽，曰：“可至刺史，终亦迍否。”

见韩国夫人，曰：“此女大贵，然亦不利。”

则天时衣男子服，乳母抱出，天罡大惊曰：“此郎君神彩奥澈，不易可知。”

试令行。

天罡曰：“龙睛凤颈，贵之极也。

‘转侧视之，’若是女，当为天子。”

武则天称帝以后，为了纪念自己的出生之地，便将川王庙赐名“泽天”

，并将自己和高宗的真容刻之于寺，这是华国唯一一个存有武则天真容的地方，人们称之为“二圣”

这就是后来的皇泽寺。

原蜀北皇泽寺建筑规模宏大，但是由于经历了战乱和朝代更换，不少石像和建筑都被毁弃或者盗窃，就连武皇的眼睛也难逃一劫，曾经多次失窃，尤其是近代以来，更是造成不可挽回的损失，如在1949年武皇真身曾遭劫难，被人从香案前推倒地下，将头身分离，颈部破碎，复原时颈部与原刻短了1.5厘米，又如1954年修筑宝成铁路时，路基从皇泽寺建筑群中心通过，拆毁了许多寺庙古建筑，现在的皇泽寺仅存有北魏至明清的6窟、41龛、1203躯皇泽寺摩崖造像以及碑文石刻。

其中的武皇造像相对较大，这座石刻像高1.8米，由整块砂岩雕制而成，唐女皇方额广颐，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，双手相叠于膝，作法界禅定印。

殿内左右两侧，塑有高宗、武周朝时期的九位著名大臣，分别是李绩、李义府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、娄师德、张柬之、来俊臣、上官婉儿。

对于这座石像，宋人《九域志》曾有记载：武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”

。

寺内奇珍异宝众多，石刻、碑文、藏书无数，是历史文化之魂宝，上世纪60年代便被华国确定为首批国家重点文物保护单位。

赵茹走在寺内，被这些文明足迹的足迹所震撼了。

她仿佛看到了1300多年前那个在唐朝历史上掌握天下大权，悉管中宫，黜陟、杀生的女皇风彩。

正在感叹之间，她的手机突然响了起来。