二九文学

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第九十四章 关系增进（第4页）

但这些人的家属未来的日子却会一直活在煎熬当中，甚至未来很长的一段时间都会活在亲邻暴力，甚至是网络暴力当中。

几乎每天都会听着这样的字眼“这就是谁谁谁的家属，谁谁谁犯了什么事进去了”

、“这不是那谁的家属吗？你们怎么还有脸在这儿住！

这个地方住进你们这一家人真是恶心”

、“怎么还没搬走啊，真是晦气”

、“你们这家人真恐怖，怎么还不搬走，每天整的邻里邻居提心吊胆的好意思吗”

……

像熊麦新和康世昌这种人，一旦被揭发，那必然会在网络上引起一番轰动。

他们的亲邻与家人也必然会暴露到大众视野当中，承受一批又一批的暴力。

甚至会拿出“物以类聚，人以群分”

这几个字来将他们划为一体，秉承着一副一棍子打死的状态。

世上的人没有绝对的善与恶，谁又能说罪犯的家人将来就一定会和罪犯一样呢？

要知道，世界上的每一个人都有继续生活下去的权利，大家都没有权利去剥夺一个人将来的权利，更没有权利去评价一个人。

在看待一个人的时候，大家通常都会带着一副隐形的有色眼镜，看的不真切。

好的有色眼镜大家会一直将这个人美化，觉得他哪儿哪儿都好，包括他身边的人。

而差的有色眼镜看所有人都是坏的，甚至会觉得，能和这个人玩儿到一块儿的，一定都不是什么好东西，从而一棍子打死。

要知道，国家不会放过任何一个罪犯，更不会放任任何一个人去随意伤害那些罪犯的家属。

他们都是有人格的人，没有任何一个人可以随意的去践踏他们的自尊。

在这个公正法治的时代，我们要做的是做好自己，调正自己的三观最为重要。

每个人都有权利去客观评价一件事，但却没有权利去评价这个人到底是个什么样的人。

这个世界上有罪犯和罪犯家属，对等的必然会有受害者与受害者家属。

受害者家属和罪犯的家属非要对比的话，那自然是受害者家属更痛苦一些，他们失去亲人的痛苦远比罪犯要多上许多。

他们有发泄情绪的权利，但却也不能过度的发泄权利。

要知道，人生而平等。

这个世界上本就没有谁是比谁高贵的，也没有人生来就比其他人多一份的权利，在法律层面上罪犯家属也并不是比受害者家属低一等，他们的权益受到了侵害一样会得到法律的保护。

而在道德层面上，则又是另一种说法。

但道德不禁止的东西，并不代表法律不禁止。

凡事大家心里都要有个度量衡，毕竟谁也不敢保证下一秒发生的会是什么，也不知道彼此的位置会不会因此而发生对调。

没有人保证自己会在绝对理智的状态上，甚至很多事情根本说不清楚。

这个社会需要包容心，但并不是一味的纵容，而是客观且理智的包容。

…

车子稳稳的行进尚林风苑，停稳后许南归才下车去帮程楠开车门。

程楠将手搭在许南归的胳膊上下车，等他关上车门后才问：“你打算什么时候将那些材料交上去？”

许南归沉思了一会儿才道：“快了。”