二九文学

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第一百二十二章 一个国际主义者（第1页）

无论欧洲魔法界怎么乱，但是有一件事情却已经确定了，那就是法国魔法界已经完全接受了红色幽灵会的信仰，现在英国巫师议会和红色幽灵会以及法国临时魔法部的各位巫师正在讨论英国和法国魔法界联合的相关事宜。

主要问题——英国和法国魔法界确定组建红色幽灵会联盟的事宜已经被确定了，现在的议题在于要不要给英国之外的其他巫师一些优待，来吸引更多其他国家魔法界的巫师加入红色幽灵会。

类似于对后来加入的国家进行一些额外的补贴，让他们中的小巫师在考阿兹卡班和魔法议会公务员时获得加分、

洛哈特对此是坚决反对的。

历史上的无数事例证明了这种类似于逆向民族主义政策的错误。

曾经的苏维埃联盟就是一个非常注意民族识别的优待部分民族的国家。

苏联的民族政策是一个做到了让几乎所有人都不满意的神奇政策。

站在俄罗斯民族的角度，苏联的民族政策就是臭名远扬。

经过苏联70年，苏联俄罗斯人口从原来占比80%直线滑落到50%左右。

俄罗斯民族直接被拆成三份，削弱俄罗斯人实力，留下了克里米亚、西乌克兰的问题。

俄罗斯共和国每年天量援助其他共和国，没换来民族融合和民族团结，反而使相当多少数民族分裂势力做大。

站在少数民族角度，总体上政策对他们有利，他们是支持的。

他们在苏联时期人口、收入等飞速增长。

他们借此民族平等政策抵抗住了俄罗斯化的浪潮，凭借着相应的优惠与政策构建了自己的民族主义认同。

通过少数民族共和国实行少数民族干部原则，他们掌握了边疆地区的实权。

然后他们就开始不满意了，他们认为优待本身就是一种正常现象，当苏联准备取消部分优待，实现全民平等的时候，他们就开始不满了起来。

或许苏联的民族政策出发点是好的，但政策的实行、现实中理论无法解决的问题导致一些列问题的产生。

通过把主体民族当成燃料来提高少数民族的利益，进而达到各民族平等。

结果政策的执行激化了各民族间的矛盾（俄罗斯人认为他们亏了，少数民族认为这不是恩赐）。

使得主体民族和少数民族都不想保卫苏联（俄罗斯闹分家;很多加盟共和国也不稀罕苏联这个政权，比如波罗的海三国和高加索三国更向往欧洲）。

洛哈特坚持认为，无产阶级是没有祖国与民族之分的，阶级这一属性要比民族和国家来的更加本质化，尤其是在人际关系和国家对立并不严重的欧洲魔法界。

民族主义（，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。

在近代以来，民族主义推动了民族解放与平等，是现代国际社会的源泉。

美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”

英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”

。

民族主义通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为。

洛哈特无意想要评价民族主义的好坏，但是世界上有一种特殊的民族主义，叫做逆向民族主义，洛哈特对此却是深恶痛绝的。

“逆向种族主义”

起源于美国，它的英文本意是指美国法律和政府的反种族歧视行动在客观上对白人利益形成了损害，譬如考试成绩差的黑人可以比考试成绩好的白人优先录取或录用等。

后来在部分国家被引申出来了一种自己对自己的种族歧视主义，是一种自我矮化的情绪体系。

例如在华夏其核心思想就是说欧美人，甚至日本人才是优秀的种族，而华夏人却是劣等种族。

在这样一种心理的支配下，人们自然就会以能讲英语为荣，因为能够和“优秀人种”

沟通，就意味着自己也多少和“优秀”

沾了点边。

比如家里来个人外国人，总要和朋友说道两句，以此为荣，某些特殊时刻，优先为外国人服务，为外国人留学生设定更低的标准和更好的待遇。

类似于安排更好的留学生公寓，留学生食堂，留学生专用游泳池和浴室等行为，造成了华夏高校的部分地区事实上的华人与狗不得入内的场景，洛哈特是极其看不惯的。