二九文学

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第八十八章 流淌的黄泉（第1页）

在众多苏醒的灵魂之中，七号选中了阿诺。

冥土的副数据库对造物开启，意味着小板砖能够将一个人的生平，用类似于编码转译的形式，完整地拼凑出来。

从过往的履历来看，阿诺有良好的管理经验、稳重的性格、坚决执行命令的品质以及清醒的思维。

他能很快适应环境，从而根据自身环境和地位，对行为方式作出恰当的转变。

他能知道自己在什么环境下，应该做什么。

以上是优点，阿诺还有一个勉强能算是不利条件的缺陷：他不是创世神的忠诚信徒。

但对罗桓和小板砖来说，这甚至算不上缺点。

信仰，并不能为现在的罗桓本身带来实质上的正面提升。

那么信仰的作用是什么呢？

在致远星上，信仰的作用是为了在罗大造物艰难的事业初期聚拢人心，以及对整个文明作出一些暴力不能起效的调整。

有很多事情是暴力无法解决的。

通常来说，信仰虽然和神这个名词密不可分，但它并不只是那种...信徒信奉神明的单纯形式。

它是一种对信徒思维的软性控制方式，是一种可以包括谎言在内的影响手段。

在蓝星，即使并没有实例证明神明存在，各种各样的神明也似乎从未展现过伟力，但狂信徒依然一直存在。

这种程度的信仰，很难再被打破，即使信仰主体破灭，只要给一个合理的解释，甚至连解释都不用给，有些信徒也仍然不会失去对信奉神明的崇拜和幻想。

这就是信仰的无解之处。

作为基本盘，致远星必须在各个方面可控，所以罗桓在那里树立信仰，以免再次出现森林亚人那样的种族。

森林亚人曾经的文化习俗和个人武力，将给罗桓所期望的可控文明带来思想和物质层面的双重冲击。

至于信仰这一套对罗大造物本身的实际提升...迄今为止还是零。

因此，从本质上来说，罗桓是一名种族为人类的见习造物，‘神’只不过是他展现给麾下众生看的一层华丽包装。

仅此而已。

所以在致远星之外的文明中，罗桓对待信仰的态度是这样的：

我就在这，你可以不那么虔诚地信我，但不能否定我的存在。

如果你在我展示自身以后，仍然全盘否定我，没注意到算你走运，注意到了说不定哪天给一耳刮子。

差不多就是这个意思。

所以阿诺不是信徒这一点，罗桓和七号谁都没在意。

毕竟他生活的年代，罗桓并没有展现自身存在。

所以在阿诺亲眼见证这个世界的实际掌控者之后，只需要明白自己的立场，把需要做的事情做好，这就足够了。

......

......

阿诺生前从没有想过，真的会有死后世界。

更令他没有想到的是，死后世界还存在主宰者。

这种震惊和迷惘，直到被选中并赋予了模糊职责与一点点能力之后，仍然远远没有消失。

反而愈演愈烈。

阿诺很理性，这意味着他在大多数时候都会很理智。

所以在那块似乎远比自身强大与自由的银砖头降临，并询问他是否愿意承担起维护冥府灵魂秩序的临时性责任时，他权衡了一会儿，还是答应了。

那时，他才知晓自身所处地域的名字：冥府。

传说中的死者之国，灵魂归宿。

这是与生者世界完全不同的界域。

却拥有同一个伟大主宰，或者说是神明。