二九文学

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第三十七章 司空的设想（第4页）

可以将真理集会斩草除根的设想。”

“说来让我见识见识。”

“成立学者学院。”

司空说话说的斩钉截铁。

“真理集会的就是由学者组成的。

我觉得就是因为常年学术发展的缓慢才会导致真理集会这种畸形的组织诞生。

如果灵越城可以成立学者学院，大力发展学术。

就可以从根本上抑制住真理集会的发展，甚至可以釜底抽薪、斩草除根！”

“但是大陆上学术研究并不受重视，这是主流。”

夏侯哲否定。

“如果谁有修炼的天赋，谁会深入的研究学术呢？深入研究学术的只是少数。

而且，位阶上去之后对于学术的感悟会更加深刻。

从某种层面上来说，战斗课的学员确实要优于学术课的。”

“不，我觉得是研究的不够深入。”

司空是见识过科技发展的威力的。

“我之前看过一本古书。

书上说‘君子生非异也，善假于物也’。

意思就是说普通人利用工具，可以做到很多做不到的事情。”

“修炼不也是一样吗？契之力和契灵兽就是我们的工具。

那换句话说，学术研究如果能有新的工具能代替契之力和契灵兽，让普通人也能像契灵者一样飞天遁地的话。

是不是能从某些方面，削弱战斗课和学术课的区别？”

卫卿如果在这里的话，一定会产生很大的惊讶。

一个二级学员，竟然会和自己的想法不谋而合，有异曲同工之妙。

区别在于，卫卿的设想是建立在上个纪元中已经成功过的想法，和对于学者与契灵者之间矛盾的理解。

而司空的设想原因，是因为他曾经身处在一个科技无比发达，无比繁荣的世界。

他曾真正的见识过科技的力量。

对于司空来说。

真理集会的各种研究，虽然残无人道。

但是，无非就是生物科技的体现。

而前世，有更多比这还要疯狂，还要不可思议的想法。

都通过一双双普通的人，得以实现。

这就是司空设想的底气。

如果说，卫卿只能提供了一种可能性并没有把握实现的话。

那么，司空就比卫卿多了一份自信。

一份对科技力量的自信。