二九文学

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正文 第七十二章 君子一诺（第1页）

“你是怎么做到的？禁锢灵魂，难道真的有灵魂一说？”

最先开口的是林琅，这一点众人都有些惊讶，不过并不影响他们也听一听霍天磊的理由和解释。

因为这也是他们关注的问题之一，谁问都是一样的，能够得到结果就是好的。

“鬼门十三针第三针。

百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。

一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针。

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，。

四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。

第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温。

八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂。

十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。

十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通。”

“灵魂一说太过缥缈，不过意识这个东西应该会更加好解释一些。

姑且就将意识称为人体的灵魂，大脑是人体最为神秘的部分，意识就诞生于其中。

现代心理学界对意识的理解分为广义和狭义两种。

广义意识概念认定，意识是赋予现实的心理现象的总体，是个人直接经验的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。

狭义意识概念则指人们对外界和自身的觉察与关注程度。”

“意识具有自觉性、目的性和能动性三大作用特性，其中意识的能动性是产生人的兴趣、意志等人格倾向，意识的自觉自知性产生人的饥饿、寒冷、欲望需求等内在意向，意识的目的目标性是产生人的清醒、糊涂、注意力集中与分散等外在意识。

现在狭义的意识一般是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分，但由于意志本身实际上只是意识能动性的一种体现，它只是包含于意识之中，所以心理过程的知、情、意三分法中的意实质上应该是指意识。”

“西医是如此解释的，我也认为这样更加通俗更加容易理解一些。

就是他潜意识的认为自己一直在成长，包括身体并没有成长的时候。

这种潜意识的暗示让他的意识让他的灵魂无拘无束的自由生长，这才酿造了这样的结果。

我做的只是让他的大脑陷入了休眠当中，除了必要的神经活动以外，停掉了所有活动。”

霍天磊解释了一下，想了想还是换了一个更加通俗的说法，说到了意识。

正好他最近在看的就是这一类的书籍，现学现用直接引用，如此一来就更加直白更加简洁明了的为众人解释了一下。

“鬼门十三针当真如此厉害？可以轻而易举的让人陷入沉睡之中，如果真是这样，那你…难免太可怕了一些。”

林琅皱着眉头捋了捋自己的思绪，然后开口说着。

“话不能这么说，这样的事情一次还好，每一次。

都要求十分精准的控制力，可不是那么容易就能够做出来的。

我现在的状态就是你轻轻一推我就会倒地不起。”