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唐禅顶现灵光,头上四寸之外的梵穴轮大开,识海中的明王之力渗透出来,落入现实之中。
阵阵灵光扩散,仿若一朵莲花绽放。
杰森的鬼魂早已经放弃了幻化的形体,集中所有力量,化作一道青蓝双色的光芒,长虹贯日一般,毫不留情的轰击着金色莲花。
大家都没注意到的是,不远处杰森的囚室之中,他那早已经死去的僵直的尸体,悄然转过了九十度,好像在遥看唐禅。
不知为什么,虽然已经全神贯注于明王之力的接纳,但唐禅就是觉得眼睛有点儿痒痒。
也不是特别痒那种,就像一点儿柳絮在眼皮拂过,让人不经意的想要抓一抓。
没注意还好,注意到之后,这痒痒立马升级,直直痒到心里去了。
这还不算,鼻子也开始痒了,非常痒,仿佛千百只蚂蚁在里面蹦迪似的。
我靠!
耳朵也痒了?!
舌头也痒?!
全身都痒?!
轰隆!
一声炸响,似有千百个核弹在脑子里引爆,仿佛炸开了包裹住身心的一层硬壳,一种焕然新生的感觉席卷而来。
还没等唐禅回过神来,识海翻起滔天巨浪,金刚夜叉明王大步踏出,一个转身朝下就落。
梵穴轮处有一尊青黑神灵显化,一闪而逝,唐禅周身灵光更盛,简直浓若实质。
如果刚才他是包裹在一朵盛开的莲花之中,此刻他就是身在花骨朵中,灵光已经浓郁到完全覆盖了他的身影。
锲而不舍的青蓝光芒没料到唐禅有这样的变化,顿时一愣,就见灵光一卷,好似花瓣开合,一张一翕之间,就把青蓝光芒吞没了。
唐禅手印再变,结宝瓶印,默念摩利支天心咒,禅心合一,我即如来,入超脱之境,化纳明王真力,巩固境界。
密宗修的是什么?身、口、意三密?三轮七脉肉身成圣?明王法相舍利金身?
都对,也都不对,一切都是提高‘我智’的手段而已,而‘我智’最终要印证‘佛理’,修的是‘智’和‘理’。
若我智成佛智,自然通达一切佛性之理,我既成佛。
那么智又是如何体现的呢?就是我们的心识。
所以,密宗修的是识,佛门九识。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这五识是我们生来就有的肉身对外界的辨别官能。
第六识,意识,是一切自我、本我、超我的统一,我之为我的根本所在。
第七识,末那识,意根,抛开所有记忆、经历、分别、分辨之后的‘我’,于众生万灵而言就是生命烙印,真灵,轮回种子。
举个例子,前世的我与今生的我,不是一个我,因为我们的经历、记忆、价值观等等完全不一样。
但我们又是一个我,因为我们只是轮回种子在六道沉沦之中的不同时期的体现,是真灵在时间长河沉浮的不同阶段的显化,外相不同、本质一样。
第八识,阿赖耶识,藏识,藏的什么?藏的是业,是我们在轮回之中种种因果纠缠产生的业障,所以勘破前七识还不够,还得洗清业障,偿还因果,才得见如来。
第九识,庵摩罗识,觉识,又称清净识、真如本性、佛性之理、如来藏。
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