二九文学

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第232章 大轮明王（第2页）

段正明回头看了侄儿一眼，道：“誉儿，待会激战一起。

室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你，你到外面走走去吧。”

段誉心中一阵难过，说道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”

说到最后几个字时。

声音已有些哽咽了。

段正明被段誉的孝心所感，也不由得微微动容。

便在这时，忽听枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前。

那大轮明王再厉害，也不能伤了你一根毫毛。”

他声音仍是冷冰冰的，但语意中却颇有傲意。

“是。”

段誉答应一声，弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。

枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。

段正明顿时放下心来，枯荣大师不仅在天龙寺辈分最高，身份最尊，实力也是最强，一身禅功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余。

段正明转而又向林天道：“凌贤侄，一会儿你也要小心些才是。”

林天微笑点头：“陛下请放心，我自会小心的，在下武功仅仅做个观众，自忖还是没问题的。”

当下林天拿起自己的蒲团，走到南边靠着墙壁坐下，安心等待好戏上演。

这可是现场观看的武侠大片啊，林天特意为自己找了一个好的位置坐下。

牟尼堂中众人各自准备，霎时间寂静了下来。

过了好一会儿，只听得本因方丈的声音在屋外响起：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”

这时就听另一个声音道：“有劳方丈领路。”

听声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，一点也不像是强凶霸横之人，应该就是大轮明王鸠摩智了。

除了说话的两人之外，听脚步声还有八九个人，脚步声却比两人粗重了许多。

牟尼堂乃是天龙寺中要地，寻常寺众平时不许靠近，想来这些人多半是鸠摩智所带来的随从。

就听板门“吱呀”

一声被推开，本因方丈说道：“明王请！”

“失礼了。”

那大轮明王客气一句，便举步进了堂中，率先向着枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。

有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

林天不通佛法，听不懂这四句偈言是什么意思，但在场的众多天龙寺高僧却是不由得心中一惊，暗道这大轮明王博学精深，果然名不虚传。

竟是一见在面便道破了枯荣大师所参枯禅的来历。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话。

便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎，还请明王恕罪。”

大轮明王鸠摩智道：“天龙寺威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”

林天定睛向这天龙世界中赫赫有名的大轮明王鸠摩智瞧去。

只见他一身黄色僧袍。

不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

令人一看便忍不住心生钦仰亲近之意。