二九文学

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第三章 封禁雪妖（第1页）

鲜血顺着慧觉的手掌不住的滴落。

他的鲜血并非是鲜红的，而是淡红色，淡淡的红色里面夹杂着些许淡金色。

修行有成的佛门大德，可以修成金身正果。

到那个时候，鲜血全部都会化作金色，即便是不修肉身的心宗禅师修为高深之后，也会拥有种种肉身异象。

异象不是神通。

异象是肉身因为受到内在修行的佛法影响，表现出来的和一般人不同的奇异现象。

大多本身并没有什么特别的用处。

诸如血化金色，体生梵香等等。

但事实上，血液还是本身的血液，真正的区别在于内在境界的变化。

心宗修行，大致分为四个境界，立志，发愿，精进，解脱。

慧觉的师傅，广法和尚直到圆寂之时，都只修行到发愿的境界。

而慧觉现在只是立志的境界。

立志有三个阶段。

求、修、给。

求是清心宁静，虔心求佛，修行佛法最初的境界。

心宗的修行，最是讲究心的慧悟。

所以在修行之初，修行之人，必须先渴望修炼，虔心求佛，才能入得真正的佛门。

之后是修。

入了佛门，继而便是佛法的修行。

慧觉便是处在这个修的阶段。

心宗的修行，没有捷径，甚至没有具体的佛法的修行法门。

也没有确确实实的前人的经验和道路可以走。

有的只是每个人都与众不同的心的禅悟。

所以说心宗的修行最难。

但一旦修炼有成，心宗的和尚也是最厉害，最受人敬佩的。

因为心宗和尚的修行，最正宗，也最接近真正的佛。

只是可惜，心宗很多的和尚，往往穷尽一生，连最初的求的境界都进不去。

终日只能够是当一天和尚，撞一天钟，囫囵念经，一无所成。

慧觉以自身的鲜血引路，又以念动禅音，让雪妖无法靠近。

就这样，他带着王老汉循着山路，慢慢的下山。

渐渐的，鲜血流失有些过多，慧觉只觉得自己的手掌几乎已经失去了知觉，左手的手臂看上去有些惨白。