二九文学

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第676章 成佛几许路（第1页）

在整个玄黄世界，成佛之路便有几条，一条如释迦牟尼、接引、药师佛那般有大宏愿，接引天道而成佛。

这种成佛虽然欠下天道因果，却与天道有益，世间增添了佛家体系，却也是有大功于天地，乃是种下佛家之因的所在，说不上好坏，却享受天地间大因果、有大法力，为创始之佛。

另外一条便是之独木桥之法，有千军万马过独木桥之法，说明成佛不是简单之事，要经无数劫难，经历无数风雨，真正悟得佛家之法，在千万生灵才能有一人成功，一是功成便得大法力，成就一等佛家果位。

还有一条之位便是接引之法，那便是你自身修为不足、见识不够，还不足以大悟佛家果位，那怎么办呢，那便是有佛家大能将自身所悟传授给你，接引你成佛，一旦功成也有大法力，却潜力和法力都不如自家所悟，只有称之为二等佛家果位。

此外一条还有功德之法，依靠功德之力，强行将修行佛家之灵成佛，便为三等佛家果位。

唐僧、沙僧、猪八戒明显或修为不足、或所悟够，走不得独木桥之法。

但他们毕竟走过了西游之路，有大功于天道，便有功德加上，再加上唐僧乃是金蝉子转世，需要接引回去。

因此，在唐僧三人踌躇之际，忽见那下溜中有一人撑一只无底之船来，叫道：“上渡，上渡!”

孙悟空火眼金睛，早已认得是接引佛祖，却不题破，只管叫：“这里来，撑拢来!”

看到无底之船，三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人?”

佛祖道：“我这船：鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。

有浪有风还自稳，无终无始乐升平。

六尘不染能归一，万劫安然自在行。

无底船儿难过海，今来古往渡群生。”

孙大圣合掌称谢道：“承盛意，接引吾师。

师父，上船去。

他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”

长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。

那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。

行者却引沙僧、八戒，牵马挑担，也上了船，都立在船之上。

那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。

长老见了大惊。

行者笑道：“师父莫怕。

那个原来是你。”

八戒也道：“是你，是你!”

沙僧拍着手，也道：“是你，是你!”

那撑船的打着号子，也说：“那是你!可贺，可贺!”

原来这接引之法有一个弊端，那就是他毕竟是直接传法，得悟的元神，肉身却是难以圆满，需要脱得肉身才得圆满，因此那唐僧脱却胎胞骨肉身，元神成就了佛家果位。

相对来说，沙僧、八戒、白龙马还是修行不足，难以脱却胎胞骨肉身，不能够直接成就佛家果位。

接引佛祖因为接引唐僧有功，也分得西游之功劳，这自是另外一回事，此处不再细说。