二九文学

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第22章 功法一朝全（第1页）

随着张昊天诞生元婴，他的乾坤混元诀完成炼神还虚阶段，正式进入散仙修炼阶段。

原先，张昊天还不太敢修炼，就是因为乾坤混元诀功法缺失。

在天道奖励下，乾坤混元诀现在功法终于齐全了，只要他没夭折，只要他天资足够了，就是修炼到圣人境界也不用发愁功法的问题了。

最可喜的是，张昊天本来是有功法，但术法比较缺乏。

现在乾坤混元诀功法齐全了，他才明白乾坤混元诀被称作“诀”

的原因。

诀，窍门也。

虽然乾坤混元诀本身也是讲大道道法，而且是可以修炼到圣人境界的道法，但其最重要的却是讲述“术”

法的，即施展法术的窍门。

修仙讲究“法财侣地”

，四者可谓缺一不可。

法者，术也。

一存丹经，一存口诀。

存丹经者，可因书而得。

存口诀者，则非遇良徒师不传。

就像《西游记》中所说的“法不传六耳”

，实际是指师傅传经谨慎，后世有“天仙秘机，或百劫一传于世，或片言审度于人。

三口不谈，六耳不闻”

之说。

存丹经、存口诀二者也是有好坏之分，相对来说有名师指点当然会更好。

经书不说难以理解，而且还多假象，每逢紧要关窍，即尔隐略不言，若盲修瞎炼，便难达真诠，故有“一言半句妙通玄，何用丹经千万篇”

“粉身碎骨未是酬，一句了然超百亿”

之说。

古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”

财者，材也。

有内财与外财，外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。

芦歌曰：“拜明师，求口诀，不动法财不肯说，安炉立鼎用法财，备办法财买金液。”

无论是修仙者修仙所需要的炼器材料，用人、用物都需要材料和资金。

相对与外财，内财更是根本。