二九文学

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第650章 唐僧重如山（第2页）

孙悟空的话其实说明白了取经的真谛，也说明白了为何不能带着唐僧来个飞行快速取经。

凡夫之所以需要佛经超度、需要修行，是因为红尘有劫，此劫之重重如泰山，即使是以孙悟空之能也难以长时间承受这种劫重。

这倒不是真的凡夫重量就重如泰山，而是凡夫的红尘之劫会给修行之人带来诸多灾劫。

如果孙悟空执意带着三藏法师飞行，以三藏法师的凡夫之劫会引动孙悟空自身之劫，让其很难飞行，甚至寸步难行。

这也是修行之人一旦修行有成往往会选择远离凡俗的一个原因，他们或居于大山之内，或隐于洞天福地之中，或飞升上界。

但许多修行之人也离不开红尘，修行者需要不断地提升心性才能达到更高的层次，而心性提升有的时候却需要在红尘之中走一遭。

就像当初的封神一战一呈，阐教的十二位金仙就因为犯了红尘之厄才引出了封神之战的。

而像西游记之中三藏法师西游遭受的劫难之中，明显有许多大佬的门下子弟的身影。

这倒不是他们故意为难，也是这些大佬知道这些门下子弟犯了红尘之厄，如果不走这一遭，其红尘之劫会越来越重，到最后就可能化为飞灰，倒不如主动让他们历劫。

就像之前的黄毛貂鼠一样，一位已经修道有成的黄毛貂鼠竟然会偷琉璃盏内的清油，这是多么难以想像的画面？只能解释为这主动招罪而已。

更何况以释迦牟尼之能，黄毛貂鼠的一举一动都能照见，竟然不知道其会给三藏师徒带来灾难，只能说是自欺欺人而已，这是灵山借西游之故主动让黄毛貂鼠渡劫而已。

另外，取经其实倒是其次，这其实也是三藏法师师徒渡劫的过程。

不经过劫难，以唐僧的凡夫肉体，如何渡过红尘之劫，如何超脱苦海；不经过劫难，以孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙的告罪之身，本在红尘之劫中，如何化去罪愆，求得解脱。

就像之前的六贼之劫，渡过了就消了心中六贼，这也奠定了孙悟空、唐僧成佛的根基，而猪八戒、沙悟净、小白龙没有渡过，最高成就也只能为菩萨。

还有之前的黄风劫，乃是三昧神风，这可是三灾九劫之一，一旦度过了，不说延寿500载，其实也将是将来个人修行提升的必过之劫。

还有这流沙界，也不是简单的一条河，什么河鹅毛飘不起，只能是性河流沙，这乃是性海流沙之劫，度过了自是了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍。

而此劫就是情欲之难，贪爱之难。

说性海如流沙一样，如果贪舒适，爱自身，就像在性海流沙之中，愈陷愈深。

孙悟空有一点也说得明白，“若将容易得，便作等闲看”

，就像我们说的借的书才会看一样，太容易得到的反而不珍惜了，取得真经又能如何，如果束之高阁，那就没有意义了。

唐僧正是要经历重重灾劫，才会真正体会到真经得之不易，才会珍惜，进而才会卖力传播真经，广大佛门。

说完这些取经之中的真意，我们再说孙悟空遇到流沙河闭门不出的沙悟净，没有办法只好求助于观音菩萨，才引出沙悟净拜师一事。

此后，悟净将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把观音菩萨的葫芦安在当中，做出法船，请师父下岸。

三藏师徒遂登法船，坐于上面，身登彼岸，得脱洪波，那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。

就像我们前面说了性海如流沙，需要渡过才能了悟真如，而三藏师徒是借助观音之力，才初步制伏贪爱恶业，不像真正的渡过了性海之劫，才一劫刚过，又来一劫，而且还是性海之劫。