二九文学

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第627章 蟠桃与延寿（第2页）

节制是深谋远虑，三灾九劫就是一个个检验，或者说重重考验。

心智不坚者、资质不行者、气运不足者想修仙就会千难万险，而留下来的就是那些真正的修仙种子，在将更多的资源提供给他们之后，这些真正的修仙种子的发展空间就会无限广阔。

这就是所谓精英教育和大众教育的区别。

圣人之思万万千，圣人之虑千万载，作为有无限寿命的圣人他们考虑的往往更为长远，眼前的利益往往不会太计较。

含真看到张昊天和至真圣人都对自己的说法表示赞同之后，又继续道：“除了惩罚的这些举措，当然还有另外一个方法作为补充。”

“蟠桃？”

“蟠桃！”

张昊天和至真圣人两人不约而同地想到了蟠桃。

蟠桃当初可是引起了极大的纷争，他们也听含真说过蟠桃的作用，自然是闻弦歌而知雅意。

“不错，蟠桃。”

含真笑道：“以后此天地能够延寿之果将只有蟠桃，天庭不可能只有惩罚，没有奖赏，不然天庭也难以凝聚力量和气运。”

张昊天则深思了一会儿道：“垄断虽好，却也是易招惹因果，诸如那人参果之类可留下类似效果，只不过要限制效果和数量。”

“善！”

“善！”

张昊天的提议得到了含真和至真圣人的赞同。

含真也一下子明白了这其中的因果，甚至有丝丝冷汗冒出。

垄断延寿之果虽然会让他更好的笼络人心、控制一些修仙者，同时必然会得罪更多的修仙者，其中的因果之大恐怕以含真之功德也是一个极大的负担。

再说了，现在的含真实力强大、功德深厚，再加上天庭能人众多还好说，一旦天庭失势，那这蟠桃垄断就是真正的取死之道。

至真圣人亦道：“蟠桃既然是这么强大的工具，就不要控制在你手中，我倒觉得之前让瑶池管理更为恰当。”

含真忙道：“两位道友提点得对，正该如此。”

瑶池控制蟠桃，也相当于在含真手中，只不过这样一来就给了作为上帝的含真更大的自由。

这就类似于古代皇帝的额外恩典一样，如果有人犯了死罪，但以皇帝的恩典可以免除死罪。

蟠桃也一样，可以以上帝的名义增加供应或者额外赏赐，更能起到控制的作用。

经过蟠桃之议，含真感到仅仅商议的这短短的一段时间，自己的帝皇大道和平衡大道都有不小的进步。

古人说:“国家大事，唯赏与罚，赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。”

赏与罚向来是君主的两大权柄，也是君主的艺术，这也是含真现在作为上帝的存在而考虑最多的事情。

正是因为有了三灾九劫和蟠桃，含真的权威在可以预见的将来只是越来越大，威严也是越来越重。